ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اندماج الآلهة المصرية القديمة:...>مارك

اندماج الآلهة المصرية القديمة: الإله عنجتي والإلهة بات نموذجا

المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السلطاني، سماح علي خلف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalf, Samah Ali
المجلد/العدد: مج30, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 1 - 10
DOI: 10.33855/0905-030-002-058
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1396207
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الآلهة المصرية | المعتقدات الدينية | الطقوس الدينية | مصر القديمة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
LEADER 04065nam a22002177a 4500
001 2146526
024 |3 10.33855/0905-030-002-058 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 716448  |a السلطاني، سماح علي خلف  |e مؤلف  |g Khalf, Samah Ali 
245 |a اندماج الآلهة المصرية القديمة:  |b الإله عنجتي والإلهة بات نموذجا 
260 |b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2023  |g حزيران 
300 |a 1 - 10 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تتشابه الآلهة المصرية مع آلهة البلدان المجاورة، ومنها بلاد الرافدين وبلاد سوريا بتعدد الآلهة وتشبيهها بالبشر، من ناحية النمو والموت والأكل والشراب والزواج والأنجاب، وتميزت الآلهة المصرية بتعدد الصور أو الهيئات، فلغالب إن الإله يظهر بعدة أشكال، منها شكله الحيواني أو هيئته المندمجة بين الرأس الحيواني وجسم الإنسان، وهذا يعود إلى أصل العبادة المصرية أو بدايتها الأولى التي عرفت بالطوطمية أي عبادة الحيوانات، ومنها تطورت لاحقا لظهور التمازج بين الشكل الحيواني والجسم البشري في العصور التاريخية. هذا من جهة ومن جهة أخرى يظهر الإله بعدة صور، وهذا يعود لعدة أسباب منها عبادة الإله في أكثر من إقليم، ومن ثم يأخذ هيئة ووظائف مختلفة عما موجودة في إقليم آخر، فضلا عن الاندماج فقد تميزت الآلهة المصرية وعبر جميع عصورها المختلفة بدمج بين الآلهة، فالإله الحديث يندمج مع أحد الآلهة القديمة، ويختفي الإله الآخر ولا يظهر منه سوى نعته ورموزه، وأحيانا يكون الدمج جزئي فيظهر من الإله القديم بعض من شكله، أو هيئته في هيأه الإله الجديد فضلا عن نعته ورموزه.  |b The Egyption gods are similar to the gods of neighboring coutries, including Mesopotamia and Syria, with their multiplicity of gods and their likeness to humans, in terms of growth, death, eating, drinking, marriage and childbearing, its animal form or its blended form between the animal head and the human body, and this goes back to the origin of the Egyption cult or its first beginning, which was known as totemism that is, the worship of animals, and from it developed later due to the emergence of a mixing between the animal form and the human body in historical ages. This is on the one hand, and on the other hand, the deity appears in several forms, and this is due to several reasons, including the worship of the deity in more than one region, and thus it takes a different form and functions than it exists in another region, in addition to the merger, as the Egyption gods were distinguished throughout all their ears by a merger between the deities, so the modern deaty he merges with one of the old deities, and the other deity disappears, and only his epithets and symbols appear from him, sometimes the merging is partial, so some of his form or appearance appears from the old deity in the form of the new deity as well as epithet and symbls. 
653 |a الآلهة المصرية  |a المعتقدات الدينية  |a الطقوس الدينية  |a مصر القديمة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 058  |e journal of Human Sciences  |f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ  |l 002  |m مج30, ع2  |o 0905  |s مجلة العلوم الانسانية  |v 030  |x 1992-2876 
856 |u 0905-030-002-058.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1396207  |d 1396207 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.