العنوان بلغة أخرى: |
The Term Documentation for the Modernists between Rooting and Tying |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | علاوي، عدي نوري (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Allawi, Uday Nuri |
المجلد/العدد: | مج30, ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | تموز |
الصفحات: | 113 - 123 |
ISSN: |
1817-6798 |
رقم MD: | 1396231 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الثقة | الرواة | التأصيل | المصنفات | التعقيد | Reliability | Narrators | Rooting | Compilations | Recitation
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن المقصود من مصطلح الثقة في مرحلة التأصيل وهي ما قبل تقعيد ابن الصلاح القواعد مصطلح الحديث -، لم يكن المعنى الاصطلاحي له أحيانا، ولعل المراد من التوثيق في هذه العصور صلاحية الراوي للاحتجاج بحديثه، أو الاعتبار به في أقل أحواله، وربما أطلقه المتقدمون على من كان عدلا في دينه، ولعل اختلاف النقاد فيه تبعا لاختلاف مناهجهم بين متشدد ومتساهل ومعتدل، فقلما يتفقون على توثيق، أو تضعيف في الراوي الواحد، وقد يراد منه المعنى الاصطلاحي الذي سار عليه الحافظان؛ الذهبي، وابن حجر فجعلا مرتبة الثقة للعدل الضابط، وهو في مرتبة الاحتجاج المطلق، وحديثه الصحيح؛ فلا يطلق التساوي بينهما، فيراعى النطاق الزمني الذي استعمل فيه اللفظ والمعنى المقصود منه في حدود ذلك النطاق، وهذا القول ينطبق على بعض ألفاظ الجرح والتعديل التي تختلف دلالتها بين مرحلتي التأصيل والتقعيد. What is meant by the term trust in the stage of rooting - which is before Ibn Al-Salah’s confinement to the rules of the term hadith - was not the idiomatic meaning of it sometimes, and perhaps what is meant by documentation in these ages is the validity of the narrator to protest his hadith, or to consider him in his least state, and perhaps he launched it The scholars may agree on those who were just in their religion, and perhaps the critics differed in it according to the difference in their methods between extremist, permissive and moderate. Al-Dhahabi, and Ibn Hajar, they made the rank of trust in the disciplinary justice, and he is in the rank of absolute protest, and his authentic hadith. There is no equality between them, taking into account the time range in which the word was used, and the intended meaning within that range, and this saying applies to some words of wound and modification whose significance differs between the rooting and restraining phases. |
---|---|
ISSN: |
1817-6798 |