| LEADER |
04155nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2146575 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a كهوس، أبو اليسر رشيد
|g Kahous, Rashid Mohammad
|e مؤلف
|9 299878
|
| 245 |
|
|
|a موقع التفكير السنني في حركة الإصلاح الفكري المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a The Position of Sunani "Divine Law" Thinking in the Movement of Contemporary thought Reformation
|
| 260 |
|
|
|b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
|c 2023
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 312
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى إبراز موقع التفكير السنني في حركة الإصلاح الفكري المعاصر مشرقا ومغربا، وذلك بدراسة نماذج من مشاريع المفكرين المعاصرين، والوقوف على الوعي السنني الموجه إلى هذه الحركة. وقد كشفت الدراسة البحثية عن حضور الوعي السنني في فكر كثير من المفكرين المعاصرين، وذلك من خلال تمسكهم بالمنهج السنني الهدائي في قراءة التاريخ وإبصار الحاضر وتقويمه واستشراف المستقبل. وتضمن البحث عرض ثلاث مدارس معاصرة، هي: مدرسة المفسرين المعاصرين، ومدرسة المفكرين، ومدرسة أسلمة المعرفة. وقد انتهى البحث إلى أن الفكر الإسلامي المعاصر ما يزال مشدودا إلى التفكير السنني بوصفه أحد أهم الموضوعات المصيرية الحيوية للأمة، التي تمثل دراستها مفتاحا لإيجاد الحلول لكثير من المشكلات الاجتماعية والحضارية المعاصرة، ومنطلقا مهما للإجابة عن كثير من أسئلة الحياة المعاصرة المتعلقة بالحياة والوجود والإنسان، وفهما عميقا للقضايا العقدية المتعلقة بالقضاء والقدر وأفعال العباد، والجبر والاختيار، وغير ذلك.
|b The aim of this study is to highlight the position of Sunanī thought (Divine Law that governs human beings and nature) in the movement of contemporary thought reformation in the East and the West through examining representative projects of contemporary thinkers and detecting the Sunanī consciousness that guides this movement. The study reveals the presence of Sunanī consciousness in the thought of many contemporary thinkers, evident in their adherence to the guiding Sunanī approach of reading history, perceiving and critiquing the present, and foreseeing the future. The study presents three contemporary schools: the school of contemporary exegetes, the school of thinkers, and that of the Islamization of knowledge. The study reaches the conclusion that contemporary Islamic thought is still affiliated with Sunanī thought as one of the most important crucial and decisive issues for the nation, the study of which is key to: finding solutions to numerous contemporary social and civilizational problems; answering many of the vital present-day questions relating to life, existence, and mankind; and providing a profound comprehension of theological matters such as fate, destiny, human acts, predestination, and free will, among others.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a المسائل الفقهية
|a علم السنن
|a الفكر السنني
|
| 692 |
|
|
|a التفكير
|a الفكر
|a السنن الإلهية
|a الإصلاح
|a المفكرون المعاصرون
|b Thinking
|b Thought
|b Divine Law "Al-Sunan Al-Ilahiyyah"
|b Reformation
|b Contemporary Thinkers
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Contemporary Islamic Thought
|f Al-Fikr al-islāmī al-muʿāṣir
|l 105
|m مج29, ع105
|o 2135
|s الفكر الإسلامي المعاصر
|v 029
|x 2707-515x
|
| 856 |
|
|
|u 2135-029-105-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1396258
|d 1396258
|
