ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فاطمة المرنيسي التفضيل والتقليل في الحريمي والقدسي والسياسي

العنوان بلغة أخرى: Fatima Mernissi, Superiority and Decrease in Al-Harimi, Al-Qudsi, and Al-Siyasi
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حمود، أنوار جاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hmoud, Anwar Jassem
مؤلفين آخرين: الحلو، حسنين جابر حيدر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج15, ع56
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: حزيران
الصفحات: 557 - 581
DOI: 10.36317/0826-015-056-060
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1396270
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحريمي | القدسي | السياسي | الجنسانية | النسوية | Aiharim | Aiiqidsi | Aisiyasi | Ainisawia
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 05726nam a22002537a 4500
001 2146587
024 |3 10.36317/0826-015-056-060 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 738479  |a حمود، أنوار جاسم  |e مؤلف  |g Hmoud, Anwar Jassem 
245 |a فاطمة المرنيسي التفضيل والتقليل في الحريمي والقدسي والسياسي 
246 |a Fatima Mernissi, Superiority and Decrease in Al-Harimi, Al-Qudsi, and Al-Siyasi 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2023  |g حزيران  |m 1444 
300 |a 557 - 581 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تدور هذه الدراسة حول الخطاب النسوي الحريمي والقدسي والسياسي عند الكاتبة النسوية المغربية فاطمة المرنيسي (١٩٤٠- ٢٠١٥)، تناولت في الحريم سياقاتها التاريخية وتحولاتها الاجتماعية، ونفذت إلى الكثير من الظواهر التي ترسخت في الفكر العربي والإسلامي، لاسيما فيما يخص المرأة من إقصاء وإبعاد ومقارنة بينها وبين تطلع الغرب لتحرير المرأة، وبين حقيقتها في زمن الثقافة الإسلامية من منظور تأويلي مبسوط يروم من خلاله إلى نقد الوصاية على المرأة، وتفكيك الوصاية والتحذير من السقوط في سوء الفهم واللبس والمزج بين الأشياء، والأخذ بطروحات وأراء نقضتها الحداثة، إما في كتابها الحريم السياسي حاولت البحث في الادعاءات التي تدور حول تهميش وإبعاد المرأة عن الحضور السياسي، واعتبار النصوص المقدسة قوة سياسيه في وجه خصومها شرعت المرنيسي باستدعاء النصوص الدينية التي تم توظيفها في مرحلة الإبعاد والتهميش، على جانب النسوية الإسلامية التي تعنى بقراءة النصوص الدينية وإعادة تأويلها كذلك تناولت قراءة الحديث النبوي، وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها تزيل اللثام عن طبيعة الفكر النقدي عند المرنيسي في التعاون مع القضايا الاجتماعية والثقافية العامة وقضية النسوية بصورة خاصة وتوضح الجهد مع القضية الثقافية العربية لاسيما في ظل المجتمعات الإسلامية، علاوة على ذلك، تقديم مفهوم شامل لوضع المرأة الحالي ضمن الإعمال التعسفية والاضطهاد التي كانت موجودة في تلك المجتمعات. لاسيما قضية الحجاب تنوعت مقاربات الخطاب النسوي المعاصر للحجاب وتشكلت وعرضت عبر عدة دوائر متداخلة، منها المقاربات التاريخية المتناولة للإبعاد أو(الجذور) التشريعية للحجاب الإسلامي، والإبعاد السياسية للحجاب التي اختلفت فيها وجهات نظر بعض الباحثات النسويات حول الحجاب.  |b This study revolves around the feminist, sacred and political discourse of the Moroccan feminist writer Fatima Mernissi (1940-2015). Between it and the West’s aspiration to liberate women, and their reality in the age of Islamic culture from a simplified interpretive perspective, through which it aims to criticize guardianship over women, dismantle guardianship and warn against falling into misunderstanding, confusion and mixing things up, and adopting propositions and opinions that modernity has denounced, either in her book The Political Harem. I tried to research the allegations that revolve around the marginalization and exclusion of women from the political presence, and the consideration of sacred texts as a political force in the face of their opponents. I dealt with reading the hadith of the Prophet, and the importance of this study lies in that it removes the veil from the nature of critical thought of Mernissi in cooperation with social issues and the general cultural, and the feminist issue in particular, and it illustrates the effort with the Arab cultural issue, especially in the light of Islamic societies. Moreover, it provides a comprehensive concept of the current situation of women within the arbitrary acts and oppression that existed in those societies. Especially the issue of the veil, the approaches of contemporary feminist discourse to the veil varied, and were formed and presented through several overlapping circles, including the historical approaches dealing with the legislative exclusion or (roots) of the Islamic veil, and the political exclusion of the veil in which the views of some feminist researchers differed on the veil. 
653 |a المرنيسي، فاطمة، ت. 2015 م.  |a القضايا الاجتماعية  |a الخطاب النسوي  |a الفكر الإسلامي 
692 |a الحريمي  |a القدسي  |a السياسي  |a الجنسانية  |a النسوية  |b Aiharim  |b Aiiqidsi  |b Aisiyasi  |b Ainisawia 
700 |a الحلو، حسنين جابر حيدر  |g Alhelw, Hassanein Jaber Haider  |e م. مشارك  |9 98077 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 060  |f Ādāb al-kūfaẗ  |l 056  |m مج15, ع56  |o 0826  |s آداب الكوفة  |t Literature of Kufa  |v 015  |x 1994-8999 
856 |u 0826-015-056-060.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1396270  |d 1396270 

عناصر مشابهة