ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نشأة وتطور الفقه الإسلامي من م...>الوصف

نشأة وتطور الفقه الإسلامي من منظور المستشرق الألماني جوزيف شاخت

العنوان بلغة أخرى: The Origin and Development of Islamic Jurisprudence from the Perspective of the German Orientalist Josef Schacht
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: التميمي، حيدر قاسم مطر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع145
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: حزيران
الصفحات: 15 - 42
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1396933
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية | اللغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
استشراق | جوزيف | شاخت | فقه | Orientalism | Joseph | Schacht | Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: كرس جوزيف شاخت جزءا كبيرا من حياته المهنية لدراسة بداية تاريخ الفكر الفقهي الإسلامي وتطوره، وكانت أطروحته عن تكوين الفقه الإسلامي، وكيف أن السنة النبوية أدت دورا حاسما وأساسا لأبحاث لاحقة عن الموضوع نفسه، فضلا عن أنها تمتلك مزايا الفكر العميق والأصالة كافة. وجهت بعض الردود نحو أطروحة شاخت، وكانت أحيانا شديدة الانتقاد. بل إن بعضها اتهمته بتعزيز "فكرة خاطئة" عن موقع الفقه في الإسلام ومنحه اهتماما قليلا للتشريع القرآني. ويؤكد هؤلاء أن شاخت يؤيد وجهة نظر تنحرف بوضوح عن الاعتقاد السائد لدى غالبية المسلمين. من جهة أخرى، أبدى بعض العلماء إعجابا كبيرا بأطروحة شاخت، إذ مثل جداله الصامت والإسقاط الخلفي ونظريات الرابط المشترك الخطوط العريضة لأطروحته، والتي نالت ثناء كبيرا بين أهم العلماء، من المستشرقين وغير المستشرقين على حد سواء. من أجل فهم حياة شاخت وأهمية أعماله ونتاجاته العلمية بوصفه مستشرقا كبيرا، ولاسيما حين تعلق الأمر بمساهمته في دراسة الفقه الإسلامي، كرس المبحث الأول من هذه الدراسة لمناقشة خلفيته، وشخصيته، وحياته المهنية، وعمله. في المقابل: يتعامل المبحث الثاني مع أطروحة شاخت الرئيسة عن تكوين الفقه الإسلامي. وعلى النقيض من الاعتقاد السائد، يفترض شاخت أن الفقه لم ينشأ في حياة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأن الممارسات الشعبية والإدارية للأمويين كانت هي نقطة بداية تكوين الفقه. من أجل دعم فرضيته الأساسية، يتعقب شاخت أصالة مفهوم السنن النبوية التي أدت – كما قال- دورا مهما في تكوين الفقه. ويستنتج شاخت بصورة أكيدة أن السنن النبوية شكلتها أجيال لاحقة ليس لها صلة بالنبي نفسه.

Joseph Schacht devoted a large part of his professional life to studying the beginning of the history and development of Islamic jurisprudence. His thesis on the formation of Islamic jurisprudence, where the Prophetic Sunnah played a decisive role, formed the basis for subsequent research on the subject itself, it possesses in addition all the advantages of deep thought and originality. Some of the responses were directed towards Schacht's thesis, and were sometimes very critical. Some even accused him of promoting "misconception" on the position of jurisprudence in Islam and giving it little attention to the Qur’anic legislation. Those critics confirm that Schacht supports a view that clearly deviates from the prevailing belief of the majority of Muslims. On the other hand, some scholars have greatly admired Schacht's thesis. His silent argument, back-projection, and common-link theories represented the lines for his thesis, which won great praise among the most prominent scholars, both Orientalists and non-Orientalists alike. In order to understand Schacht's life and the importance of his works and scientific results as a great Orientalist, especially as far as his contribution to the study of Islamic jurisprudence, the first section of this study is devoted to discuss his background, personality, professional life and his work. The second section deals with Schacht's main thesis on the formation of Islamic jurisprudence. On the contrary from the prevailing belief, Schacht assumes that jurisprudence did not originate in the life of the Prophet Muhammad (PBUH), and that popular practices and the administration of the Umayyads was the starting point of the formation of jurisprudence. In order to support his basic hypothesis, Schacht traces authenticity of the concept of the Sunnah, which played- as he said- an important role in the formation of jurisprudence. Schacht concludes with certainty that the Sunnah the Prophet hood was formed by later generations that had nothing to do with the Prophet himself.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.