| المستخلص: |
يدرس البحث الموسوم ب ((ملكيات الأراضي الزراعية في العهد النبوي إلى اهتمام الإسلام بالزراعة والملكيات الزراعية من حيث الاهتمام بالأرض وزراعتها وسقيها ووضع قواعد استغلالها وعمارتها وذلك من خلال دراسة بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تؤكد على العمل في الزراعة لطلب الرزق ووضع شروطا للملكية والمساقاة والمزارعة وإحياء الأرض الموات وحرمة أراضي الكلاء والماء والنار. كما كشف البحث عن أبرز الملكيات الزراعية في العهد النبوي والتي تكونت قبيل الإسلام في اليمن ويثرب والطائف وشمال الحجاز (خيبر وبنو النظير وفدك). وكانت هذه الملكيات من الأمور المعترف بها قبل الإسلام. ولما جاء الإسلام أقر هذه الملكية الفردية ووضع لها عددا من الضوابط مؤكدا أن الملكية هي الله سبحان وتعالى وان الإنسان مستخلف على هذه الأرض وعلاقتها بها علاقة انتفاع لا يجوز له أن يظلم أو يسبب الضرر للأخرين. ومع أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد أقر الملكية الفردية ووضع ما يكفل حمايتها إلا أنه حددها وبما ينسجم مع مبدأ الاستخلاف والابتعاد عن الترف والغنى الفاحش، وأن تؤمن هذا الملكيات الفردية لتأمين احتياجات الناس. كما أوضح البحث الإجراءات التي اتخذها الرسول (صلى الله عليه وسلم) إزاء الأراضي التي تم فتحها في شمال الحجاز ((أراضي خيبر وبنو النظير وفدك)).
The study, entitled "Agricultural Land Ownership in the Prophetic Age", examines the interest of Islam in agriculture and agricultural property in terms of interest in the land, its cultivation, watering, and the establishment of rules for its exploitation and reconstruction through the study of some Quranic verses and prophetic Hadaiths that emphasize the work in agriculture for the purpose of subsistence and conditions for ownership. The land that is favorable and the sanctity of the lands of the pasture (grass), the water and the fire. The search also revealed the most prominent agricultural properties in the era of the Prophet, which was formed before Islam in Yemen, Yathrib, Taif and northern Hijaz (Khaybar, Bani AL-Nathir, and Fadak). These properties were recognized before Islam. When Islam came to recognize these individual properties and put a number of controls on it, it is certain that the property is for Allah Almighty and that man is used to this land and its relationship to it is an interest relationship which is not permissible to cause injustice or harm to others.
|
