| LEADER |
03728nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2147823 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 577808
|a عبيد، على إمام عبدالعزيز
|e مؤلف
|g Obaid, Ali Imam Abdulaziz
|
| 245 |
|
|
|a المعرفة العلمية ومفهوم الحقيقة:
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Scientific Knowledge and Concept of Truth:
|b Analysis and Critical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 938 - 985
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى التعامل مع إشكاليتين بهذا الصدد، فهناك مفهوم متوارث يربط الحقيقة باليقين بطريقة أو بأخرى، وهناك أيضا مفهوم سائد يرفع من قيمة اليقين في مقابل ما سواه، رغم أن معظم ما تم إنجازه في حياتنا، تم إنجازه بواسطة العلم الذي لا يعرف اليقين. يقوم هذا البحث من خلال منهج التحليل والنقد لمكونات فكرة الحقيقة: الذات، والموضوع، والعلاقة بينهما. بمعالجة الإشكالات السابقة، وينتهي باستخلاص مفهوم دقيق للحقيقة من وجهة النظر العلمية يتمثل في كونها: علاقة مقاربة بين الذات والموضوع، هذه المقاربة تتشكل من ثلاثة معايير أساسية، هي: النسبية مستمرة التصويب، والنفعية العملية، والمصادرة على البساطة. وفيما يتعلق بالنسبية فإن اقترانها باستمرارية التصويب، يرفع المعرفة العلمية إلى مرتبة وسطى بين النسبية واليقين.
|b Science searches for the truth, but it does not search for certainty. This research attempts to deal with two issues in this regard. There is an inherited concept linking (by a way or another) truth with certainty. In addition to there is also a prevailing concept that raises the value of certainty Compared to what is not, in spite of Most of what has been accomplished in our lives, it has been accomplished by science that knows no certainty. This research uses the method of analysis and criticism of the components of the idea of truth: the subject, the object, and the relationship between them, In order to treat with the previous issues and conclude an accurate concept of the truth, from the point of science view: that it is an approximate relationship between the subject and the object. This approximate relationship consists of three basic criteria: Relativity that is in continuous correction, Pragmatism, and Simplicity. The coupling between Relativity and the continuity of correction raises scientific knowledge to an intermediate level between Relativity and certainty.
|
| 653 |
|
|
|a المعرفة العلمية
|a مفهوم "الحقيقة"
|a علم البيولوجيا
|
| 692 |
|
|
|a العلم
|a الحقيقة
|a المعرفة
|a النسبية
|a البراجماتية
|a البساطة
|b Science
|b Truth
|b Knowledge
|b Relativity
|b Pragmatism
|b Simplicity
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 013
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 012
|m ع12
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|u 2102-000-012-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1397464
|d 1397464
|
