ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من النص إلى الخطاب:...>الوصف

من النص إلى الخطاب: رحلة ابن نباتة حظيرة الأنس إلى حضرة القدس: قراءة سيميائية

العنوان بلغة أخرى: From the Text to the Discourse: Ibn Nabata’s Journey to the Presence of Jerusalem: A Semiotic Reading
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: الترابين، سالم عوض سالم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Altrabeen, salem
المجلد/العدد: مج31, ع3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 27 - 44
ISSN: 2410-3160
رقم MD: 1397547
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
ابن نباته، محمد بن محمد، ت. 768 م. | الأدب العربي | النصوص السردية | أدب الرحلات | فلسفة الخطاب
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطاب | الفلسفة | أدب الرحلات | ابن نباتة | سيمياء | Discourse | Philosophy | Literature Journey | Ibn Nubat | Semiotics
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الدراسة إلى تقديم مرجعية معرفية للبحث السردي العربي وفق أدبيات فلسفة الخطاب المتنوعة، وذلك بقراءة منهجية لسيمياء الخطاب في جنس من الأجناس السردية في الأدب العربي وهو جنس الرحلة؛ إذ من الممكن البحث في مدى إمكانية اعتبار الرحلة الأدبية جنسا خطابيا يقرأ وفق فلسفة سيمياء الخطاب. كذلك البحث عن عنصر الحبكة في الرحلة الذي عده الدارسون عنصرا ناقصا في أدب الرحلات. كما تقدم هذه الدراسة مدى قدرة النص على تقديم السرد العربي القديم في منهجية خطابية فلسفية تساعد في فهم معالم النص المفقودة خصوصا الحبكة النصية. تسير الدراسة في منهجية الوصف التحليلي السيميائي في حدود مصطلحات الخطاب التي تنوعت بين الدراسة النسقية في تتابع الرحلة، ودراسة الإنجازات الخطابية للجمل للوصل إلى فهم الدلالة الفكرية وفق فلسفة الخطاب، وذلك بحدود عنوانات رئيسة موزعة وفق الآتي: الأول، النص من القصدية السردية إلى قصدية الخطاب. الثاني، النص الرحلي: التناص وحجاجية الجمل. الثالث، خطابية المكان والمخزون الدلالي، الرابع، الاستعارات والنسق الخطابي. كما طبق الباحث نموذج الدراسة على نص رحلة لابن نباتة المصري معنونة بـ: "حظيرة الأنس إلى حضرة القدس" قام بها ابن نباتة في حدود النصف الأول من القرن الثامن للهجرة، الرابع عشر ميلادي.

This study seeks to provide an epistemological reference for Arab narrative research according to the various literatures of the philosophy of discourse, by systematically reading one of the narrative races in Arabic literature, which is the genre of the journey, as it can be searched for the extent of the gender-based philosophy of the journey. As well as the search for the plot element in the trip, which scholars considered a missing element in the travel literature. This study also presents the extent to which the text is able to present the ancient Arabic narrative in a philosophical discursive methodology that helps in understanding the missing features of the text. The study proceeds in the analytical description methodology within the limits of discourse terminology that varied between the linguistic study of the system, and the study of the transcendental accomplishments in order to reach an understanding of the intellectual significance, within the limits of the main headings distributed as follows: First, the text from the narrative intent to the intent of the discourse. The second, the orthodox text: intertextuality and argumentative sentences. Third, the rhetoric of place and semantic repertoire Fourth, metaphors and rhetorical format. The researcher also chose the model of the study from a journey text by Ibn Nubata Al Masri entitled "Hadhirat Al-Unis Ela Hadrat Al-Qudus” , carried out by Ibn Nubata in the first half of the eighteenth century of Hijra, fourteenth AD.
ISSN: 2410-3160

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.