ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بدء التاريخ الهجري وأثره في تح...>الوصف

بدء التاريخ الهجري وأثره في تحديد زمن وقائع المغازي النبوية

العنوان بلغة أخرى: The Beginning of Hijri History and its Impact on Determining the Time of the Prophetic Maghazi Facts
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: القضاة، ظلال أمين محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Qudah, Dhelal A.
مؤلفين آخرين: العكايلة، سلطان سند (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج31, ع3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 137 - 167
ISSN: 2410-3160
رقم MD: 1397575
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الغزوات الإسلامية | التاريخ الهجري | السيرة النبوية | تاريخ الغزوات
كلمات المؤلف المفتاحية:
التاريخ | بدأ التاريخ | التاريخ الهجري | المغازي النبوية | تاريخ الغزوات | History | History Began | Hijri History | Prophetic Maghazi | History of Invasions
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة قضية بداية التأريخ الهجري وأول من أرخ له، وأثر التأريخ في حل التعارض بين روايات الواقعة التاريخية، وبيان أهمية الترجيح بين الروايات المتعددة في الواقعة الواحدة. وتتبعت هذه الدراسة أول المؤرخين في المغازي، وعنيت في بيان أثر اختلافهم في تحديد زمن الواقعة على من جاء بعدهم من خلال نماذج تطبيقية من المغازي النبوية. وقد بنيت هذه الدراسة على العديد من المناهج العلمية ومن أبرزها: المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والمنهج التطبيقي. وقد توصلت هذه الدراسة إلى العديد من النتائج، ومن أهمها: أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو أول من أرخ التأريخ الرسمي الذي سارت عليه الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا، وأن الصحابة اتفقوا على جعل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم هي مبدأ التأريخ، ومنها انطلقت السنة الهجرية. وأن الصحابة اتفقوا على اختيار شهر محرم ليكون مبدأ السنة الهجرية. وأن اختلافا آخر قام عليه خلاف المؤرخين للمغازي ومداره، هل محرم الذي بدأ به التاريخ الهجري؛ هو محرم من سنة الهجرة؛ أم محرم من السنة القابلة؛ وكانت الأمثلة التطبيقية بيانا لكل هذه الاختلافات وتوضيحها.

This study deals with the issue of the beginning of Hijri historiography and the first to date it, the impact of historiography on resolving the conflict between the accounts of the historical fact, and the importance of weighting between multiple narratives in a single incident. This study traced the first historians in Maghazi, and concerned itself with the effect of their difference in determining the time of the incident on those who came after them through applied models of prophetic Maghazi. This study has been built on many scientific approaches, the most prominent of which are: the inductive method, the analytical method, and the applied method. This study has reached many conclusions, the most important of which are: that the Caliph Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, was the first to date the official historiography that the Islamic Ummah has walked on to this day, and that the companions agreed to make the migration of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) the principle of historiography, and from here on. The Hijri year began. And that the companions agreed to choose Shahar Muharram as the principle of the Hijri Sunnah. Another difference based on the historians' disagreement with Maghazi and its orbit was whether Muharram with which the Hijri date began; was Muharram from the year of Hijra; or Muharram from the year of the midwife; and the examples applied were a statement of all these differences and their clarification.
ISSN: 2410-3160

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.