| LEADER |
04367nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2148055 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 739181
|a مقلاش، ناهد محمد أحمد محمد
|e مؤلف
|g Meklash, Nahed Mohammed Ahmed
|
| 245 |
|
|
|a A Cultural Ecological Reading of Human-Nature Interconnectivity in Mahmoud Darwish’s "the Second Olive Tree"
|
| 246 |
|
|
|a قراءة ثقافة بيئية للترابط بين الإنسان والطبيعة لمحمود درويش في شجرة "الزيتون الثانية"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2023
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 94 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في النقد البيئي المعاصر، يؤخذ البعد الجمالي في الاعتبار. لذا يقرأ هذا البحث استعارة شجرة الزيتون في قصيدة محمود درويش "شجرة الزيتون الثانية" ليجادل بأنه لا النهج المتمركز حول الإنسان ولا النهج المتمركز حول الطبيعة هو المناسب لتصوير الترابط الذي لا ينفصم بين الثنائيات مثل الطبيعة/ الثقافة، والمادة/ العقل، والعوالم البشرية/ غير البشرية. لذلك، في ضوء نموذج البيئة الثقافية لهوبرت زابف، تقترح هذه الورقة البحثية القراءة البيئية الثقافية كحل للآراء الثنائية لتلك الثنائيات. هذه القراءة تعترف بالعلاقة المتبادلة بين الطبيعة، والثقافة، العقل والمادة، العوالم البشرية وغير البشرية، فضلا عن علاقاتهم الديناميكية والتطورية، في الوقت نفسه، لا تتجاوز تلك القراءة الحدود الفاصلة بين تلك الثنائيات، علاوة أن هذه القراءة هي طريقة للتجديد الذاتي الثقافي، وذلك عن طريق إمكانية الترابط بين أنماط مهمشة أو مستبعدة وعن طريق أساليب خيالية مضادة لهذا النهج الثنائي، علاوة على ذلك، فإن نموذج الإيكولوجيا الثقافية، كمشروع متعدد التخصصات، يساهم في النقد البيئي والإنسانيات البيئية
|b The aesthetic is considered in modern ecocriticism. This article reads the olive tree metaphor in Mahmoud Darwish’s “The Second Olive Tree” to argue that neither the anthropocentric approach of human-centeredness nor the biocentric one of nature centeredness is proper to depicting the indissoluble interconnectedness between binaries such as nature/culture, matter/mind, and human/non-human worlds. So, in light of the cultural ecology of Hubert Zapf, this paper proposes ecocultural reading as a solution to the dualistic views of these binaries. Such a reading acknowledges the mutual relationship between nature and culture, mind and matter, and human and non human worlds as well as their dynamic and evolutionary interrelationships. At the same time, this reading does not cross the boundaries between them. It is also a way of cultural self-renewal when empowering marginalized or excluded interconnected patterns and of imaginative counter-discourses of this dualistic approach. Furthermore, the cultural ecology paradigm, as a transdisciplinary undertaking, contributes to ecocriticism and environmental humanitiess.
|
| 653 |
|
|
|a النقد البيئي المعاصر
|a البيئة الثقافية
|a القصائد الشعرية
|
| 692 |
|
|
|a البيئة الثقافية
|a الترابط
|a نهج المفارقة المزدوجة
|a محمود درويش
|a الشعر الفلسطيني
|a هوبرت زابف
|b Cultural Ecology
|b Interconnectedness
|b Double Paradoxical Approach
|b Mahmoud Darwish
|b Palestinian Poetry
|b Hubert Zapf
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 001
|m ع24, ج1
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 024
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-024-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1397682
|d 1397682
|
