| LEADER |
04023nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2148481 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-007-001-035
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 709533
|a كبير، آمال
|e مؤلف
|g Kebir, Amel
|
| 245 |
|
|
|a تجريب السرد العرفاني في رواية "قوارير شارع جميلة بوحيرد" لـ "ربيعة جلطي"
|
| 246 |
|
|
|a The Cognitive Experience in the Novel "Djamila Bouhired Street’s Bottles" Written by "Rabia Djelti"
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2023
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 360 - 369
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعزز الكاتبة الجزائرية (ربيعة جلطي) رؤيتها النسوية في عمق الكتابة بالتوغل خارج نسق الأفقية وبعيدا عن واقعية المكان والزمان، وعلى الرغم من أنها تنطلق من الواقع المعيش دوما - حتى يخيل إلى القارئ أنها تعكس مجريات المجتمع الجزائري بشكل مباشر - إلا أن ن تتبع تفاصيل الحكاية يقود بعد ذلك إلى اكتشاف مناطق خفية بالسير حثيثا مسافات من المعرفة الفكرية خارج نسق التقليد، وهو ما يقابلنا في روايتها (قوارير شارع جميلة بوحيرد) الذي تقيم فيه عالما من العرفان المبتكر؛ فهو تمثيل واقعي لوجود نسوي حقيقي من جهة، وهو تخيل لوجود بديل أكثر عمقا ونقاء من الوجود الأولي للمرأة داخل العوالم الأرضية الهشة من جهة أخرى؛ إنه عالم الروح والفكر والثقافة والعقل، هو عالم النقاء الشامل والصفاء الملائكي الذي ترتقي إليه المرأة النقية بروحها الصافية، وبمشاعرها دونما قيد اجتماعي أو أغلال ذكورية. من جوهر هذه الإشكالات سيكون تحليل النص السردي قائما على تبيين العناصر الرئيسة التي اعتمدت عليها الكاتبة في تشييد عالم الأنوثة العرفاني بتتبع مراحل التشييد، مرورا بمحاولة تقويض الوجود الذكوري ووصولا إلى الفشل الذي لا يكون إلا إشارة إلى ضرورة تفعيل الذكورة بشكلها الحضاري، الذي لا يفعله إلا فكر المرأة الجديد.
|b Rabia Djelti works confirm her feminism. She ignores horizontal inequality code and neglects reality. Although she starts from daily life to the point that reader may believe she describes Algerian reality, the analysis of the story details unveils hidden points via further distances of ideological knowledge out of imitation code. This is obvious in her novel ‘‘Djamila Bouhired Street’s bottles’’ in which she sets an invented world of recognition, a realistic representation of real feminism existence, and also an imagination of another existence deeper and purer than the weak woman real existence; a world of spirit, thought, culture and mind, aworld of purity and lucidity to which pure woman aspires freely from social constraints or masculine authority.
|
| 653 |
|
|
|a جلطي، ربيعة
|a الأدب العربي
|a الروايات العربية
|a السرد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a التجريب
|a العرفانية
|a النسوية
|a الرواية
|a ربيعة جلطي
|b Experience
|b Cognitivism
|b Feminism
|b Novel
|b Rabia Djelti
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 035
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 001
|m مج7, ع1
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 007
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-007-001-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1398094
|d 1398094
|
