LEADER |
04509nam a22002537a 4500 |
001 |
2148507 |
024 |
|
|
|3 10.37168/1957-007-002-040
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 739360
|a خليلي، ياسين
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a واقع الإنسان المعاصر بين أدائية راؤول إيشلمان وائتمانية طه عبدالرحمن
|
246 |
|
|
|a The Reality of Contemporary Human between the Performatisme of Raoul Ishalman and the Credit of Taha Abd El Rahman
|
260 |
|
|
|b المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت
|c 2023
|g جوان
|
300 |
|
|
|a 925 - 940
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يهدف بحثنا إلى معرفة حقيقة وواقع الإنسان المعاصر والدور المنوط به في ظل تقلبات الحداثة، من خلال عرض نظريتين: إحداها غربية، والأخرى عربية، حاولتا الاعتناء بالروح الإنسانية التي فتكت بها الحداثة وقيمها، مع عقد مقارنة بينهما لتوضيح مكامن القوة والضعف في نظرتهما. أما المنهج الذي اعتمدناه في عرض نظرية الأدائية والائتمانية هو المنهج التحليلي الوصفي، ولتبيان أفضليتهما اتبعنا منهجا مقارنا نتتبع فيه مواطن الزلل حول إشكالية قراءة الواقع لدى الغرب ونظرتهم للإنسان، ومكامن القوة في نظرة طه عبد الرحمن. وقد تم التوصل إلى النتائج التالية: إيديولوجية النظرة الغربية للإنسان والواقع، وقصورها على مجالات ضيقة، في المقابل نجد أصالة نظرة طه عبد الرحمن وتكاملها، وكونيتها كونها أوامر ربانية وليست قراءات عقلانية فقط. ومن هذا المنبر ندعوا الدارسين لطه عبد الرحمن أن يثمنوا نظريته الائتمانية والترويج لها، لأنها نظرية أصيلة متأصلة في الدين الإسلامي.
|b Our research aims to understand the truth and reality of the contemporary human and the role assigned to them in the midst of the fluctuations of modernity. Through presenting two theories, one Western and the other Arab, we attempted to care for the human spirit that was affected by modernity and its values, while holding a comparison between them to clarify the strengths and weaknesses in their perspectives. As for the methodology we adopted in presenting the performatisme and credit theories, it was analytical and descriptive. To demonstrate their superiority, we followed a comparative approach where we traced the sources of error in the problem of reading reality in the West and their view of humanity, as well as the strengths in Taha Abd El Rahman's perspective. The following conclusions have been reached: The ideology of the Western view of humanity and reality is limited to narrow areas, while Taha Abd El Rahman 's perspective is authentic, integrated, and considered divine commands rather than just rational readings. From this platform, we call on researchers of Taha Abd El Rahman to appreciate his credit theory and promote it, as it is an authentic theory rooted in the Islamic religion.
|
653 |
|
|
|a الإنسان المعاصر
|a الفكر الإنساني
|a الذات الإلهية
|a الفكر الإسلامي
|a عبدالرحمن، طه
|
692 |
|
|
|a طه عبدالرحمن
|a راؤول إيشلمان
|a الائتمانية
|a الأدائية
|a الإنسان
|b Taha Abd El Rahman
|b Raoul Ishalman
|b Credit Theory
|b Performatisme
|b Human
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 040
|e Tributaries journal For studies and scientific research in social and human sciences
|f Mağallaẗ rawāfid li-l-dirāsāt wa al-abḥāṯ al-ՙilmiyaẗ fī al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 002
|m مج7, ع2
|o 1957
|s مجلة روافد للدراسات والأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والانسانية
|v 007
|x 2543-3482
|
856 |
|
|
|u 1957-007-002-040.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1398122
|d 1398122
|