المستخلص: |
قارنت الدراسة الهوية السردية ورغبة المحاكاة في روايتي (ذنوب جميلة) و(اخت شهر زاد). وأشارت على محاكاة الآخر وتشكيل الهوية في: ذنوب جميلة، وفي هذه الرواية تمثل الأسرة والمجتمع والدين، وما يتصل بها من أعراف وقيم وممارسات ذلك الآخر الذي يفرض على الذات وجودا محددا ضمن تقييداته، في رواية ذنوب جميلة. وبينت أن الانفصال والمفارقة والتعالي في ظلهم يمحى كل ما هو خارج الذات، كل ما ينتمي إلى آخرها، إلى ماضيها أو حياتها الأولى من قوى رمزية، ومحظورات دينية واجتماعية، لم تكن الرغبة في القطيعة مع الآخر الرمزي وعدم استعادة العلاقة معه منفصلة عن إرادة أمينة طمس المعرفة بهذا الآخر وتأكيد الاستقلالية عنه. وأوضحت الهوية بين الآخر التاريخي والآخر اللغوي في: أخت شهر زاد، تشيد الكتابة عالم له وعيه وخطاباته، والذي يسكنه وعي المرأة وذاكرتها، لا يوفر لها استقرارا وراحة وسلاما تحيا به في واقع يطالب بوجود أنثوي وفق رغبة الآخر. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى عدم تمكن الذات الأنثوية من تفادي خطر السقوط في الآخر الذي يقيدها ويحاصرها، ويحدد لها نمط وجودها ووعيها وتخيلها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|