| LEADER |
04668nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2148629 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/SHAK.2021.257666
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المهدي، ناصر محمد عبداللطيف
|g El-Mahdy, Nasser Mohamed Abdel-Latif
|e مؤلف
|9 499090
|
| 245 |
|
|
|a تجديد الفكر الديني عند خالد محمد خالد:
|b رؤية من هنا نبدأ ونقادها
|
| 246 |
|
|
|a Renewing Religious Thought According to Khaled Muhammad Khaled:
|b A Vision from here to Start and its Critics
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2021
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 793 - 829
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يناقش هذا البحث رؤية خالد محمد خالد لتجديد الخطاب الديني الإسلامي، وذلك من خلال كتابه "من هنا نبدأ وقد جاءت في عدة محاور. المحور الأول: هو بيان مفهوم الدين الإسلامي التقدمي وقدرته على قيادة قاطرة النهضة وبعده عن الرجعية والجمود الفكري. المحور الثاني: نفي السلطة الدينية عن الإسلام ورفض وصايتها على الاقتصاد والعقل والمفاهيم الروحية وذلك بهدف تصحيح المفاهيم المغلوطة عن الدين. المحور الثالث: إصلاح المنظومة الفكرية في الأزهر. المحور الرابع: الدفاع عن حقوق المرأة السياسية وحقها في الولايات العامة، ومنها القضاء. والجديد في البحث هو أن رؤية خالد محمد خالد لتجديد الخطاب الديني لم تكن داعمة للتيار العلماني في الفكر العربي وذلك اتساقا مع رأيه الذي أعلن فيه الفصل بين الدين والدولة برؤية علمانية صرفة- في الكتاب ذاته ـ، وإنما جاءت في تجديد الخطاب الديني داعمة للاتجاه التوفيقي ومؤيدة له في معظم الرؤى التي نظر لها، حتى إن جدله مع المعارضين له جاء بناء وفاعلا في القدرة على قبول الآخر واحترام المخالفين في الرأي كما حدث مع عبد المتعال الصعيدي ومحمد فريد وجدي ومحمد الغزالي وغيرهم، وكأنه ومعارضيه يعزفون معه على آلة واحدة ولكن بنغمات مختلفة.
|b This research discusses Khaled Muhammad Khaled's vision for renewing Islamic religious discourse, through his book "From Here We Begin" through several axes. The first axis: is to clarify the concept of progressive religion and its ability to lead the demonstration of the Renaissance. The second axis: denying the religious authority from Islam and rejecting its guardianship over the economy, reason and spiritual concepts. The third axis: reforming the intellectual system in Al-Azhar. The fourth axis: defending women's political rights and their right in the public states, including the judiciary. What is new in the research is that his vision of renewing religious discourse was not supportive of the secular trend in Arab thought This is in line with his opinion, in which he declared the separation between religion and the state in a purely secular vision - in the same book - but came in the renewal of religious discourse supporting the conciliation trend, so that his argument with his opponents came constructive and effective in the ability to accept the other, as Abdal-Mutaal al-Saidi , Farid Wagdy ,Mohammed El Ghazali and others, as if he and his opponents were playing the same instrument but with different tones.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الديني
|a الفكر الإسلامي
|a السلطة الدينية
|a ثابت، خالد محمد خالد، ت. 1996 م.
|
| 692 |
|
|
|a النهضة
|a التجديد
|a العقل
|a السلطة الدينية
|a الروحانية
|b Renaissance
|b Renewal
|b Reason
|b Religious Authority
|b Spirituality
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 038
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 025
|m ع25
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 000
|x 2314-7431
|
| 856 |
|
|
|u 2107-000-025-038.pdf
|n https://shak.journals.ekb.eg/article_257666.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1398239
|d 1398239
|
