| المستخلص: |
يهدف البحث إلى تناول الأوقاف المملوكية التي مثلت إحدى أهم حلقات الوصل في تاريخ الأوقاف الإسلامية من ناحية، ومن ناحية أخرى كانت أكثرها حضارية وفاعلية وتأثرا بما سبقها وتأثيرا فيما لحقها من مؤسسات وقفية لا سيما في مؤسسات الوقف العثماني، وقد أملت ظروف العصر أولويات سعت مؤسسات الوقف لتوفيرها كالمدارس والأربطة والخوانق وتعمير المدن عبر الأوقاف لا سيما في القدس الشريف والقاهرة، وظهرت حضارية الوقف في إضفاء الطابع الإسلامي على المدن المملوكية والتأكيد عليه، والعناية بالعمائر الموقوفة كالأسبلة والمدارس والمساجد وترميمها والعناية بفرشها وإضاءتها وتنظيفها، بالإضافة إلى العناية بوقف الكتب والمكتبات والوقف على القراء والحفاظ والعلماء وغير ذلك، وقد بلغت غالبية تقاليد الأوقاف المملوكية الدولة العثمانية حتى قبل ضم مصر إلى حوزة العثمانيين، وذلك عبر السفارات والعلاقات السلمية والتجارية.
The paper aims to closely investigate the Mamluk endowment institutions, which was one of the most significant links in the history of Islamic endowments. Furthermore, it was the most civilized and effective. It was not only greatly influenced by its predecessors, but it had also a Strong influence on the succeeding endowment institutions, especially the Ottoman endowment institutions. The circumstances of the era dictated the priorities that endowment institutions sought to provide; these are for instance, the building of school/ Madrasa, Ribat, and Khanqah, as well as the construction of cities, such as Al- Quds Al- Sharif and Cairo. The endowment culture granted the Mamluk cities an Islamic impress and emphasized it in numerous ways such as, maintaining the endowed buildings by restoring them, taking care of their furniture and lighting, and cleaning them; dedicating endowments to the production of books and the building of libraries; and making grants to scientists, Students, and scholars. In fact, most of the Mamluk endowments’ traditions have already reached the Ottoman Empire thanks to the peaceful and commercial relations, even before the annexation of Egypt by the Ottomans.
|
