| LEADER |
04652nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2148911 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-007-001-066
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 739552
|a زلاط، زهرة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وعي الذات الفاعلة في ترميم الأنساق الثقافية
|
| 246 |
|
|
|a Active Self-Awareness in the Restoration of Cultural Formats
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2023
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 715 - 722
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهتم الدراسات النقدية المعاصرة بفكرة التعايش مع التعددية الثقافية، والتي تفتح بحد ذاتها آفاقا متغيرة فرضها الصراع المعرفي لمرحلة ما بعد الحداثة على واجهة الفكر الإنساني، وقد ساهمت النظرة التعددية هذه في تحولات جذرية اتسمت بالرؤية التقويضية المرتكبة، والتي تشكك بالمرجعيات الثقافية وتعلن القطيعة مع المسلمات المركزية، حيث تطالب بضرورة تهشيم أنساقها وتعرية أيديولوجياتها التي ظلت تمارس تأثيرها بالفكر الإنساني بكل تسليم ودونما رقابة. من أجل ذلك ظهر على السطح وعي نقدي مخالف لما عهدناه من السنن والشرائع النقدية؛ يسلم القاري (الناقد) سلطة الحكم والتقويم اتجاه كل مركب ثقافي مضمر خلف الأدبي، ويطالبه بإعادة النظر بمنظومة مسلماته التي تبناها بوساطة إرثه الثقافي. وقد أبانت هذه الدراسة عن ماهية الأنساق الثقافية المهيمنة، وأثرها على اللاوعي الجمعي، وفى البعد النقدي الذي يساهم فيه حضور (الذات الفاعلة) لمساءلة الثقافة بمختلف تمظهراتها، وبمدى قدرتها وحكمتها في ترميم الأنساق المهيمنة، في ظل غلبة الثقافة السائدة وطغيانها على اللاوعي الجمعي، وقد تمت الاستعانة بالمنهج الثقافي للبحث حول طبيعة مساءلة الذات للثقافة.
|b Contemporary critical studies are interested in the idea of coexistence with multiculturalism, which in itself opens up changing horizons imposed by the cognitive struggle of postmodernism on the interface of human thought. This pluralistic view has contributed to radical transformations characterized by a confused undermining vision, which questions cultural references and declares a break with the central postulates, demanding the need to shatter its formats and strip its ideologies that have been exerting their influence on human thought without censorship. For this reason, a critical awareness has appeared on the surface, contrary to what we have seen from the sunnahs and critical canons; the reader (critic) recognizes the authority of judgment and evaluation towards each cultural complex embedded behind the literary and demands him to reconsider the system of his postulates adopted through his cultural heritage. This study has shown what the dominant cultural formats are, their impact on the collective unconscious, and the critical dimension in which the presence of the (active self) contributes to the accountability of culture in its various manifestations, and to the extent of its ability and wisdom in restoring the dominant bishops, in light of the predominance of the prevailing culture and its tyranny over the collective unconscious. the cultural approach has been used to research on the nature of self-accountability of culture.
|
| 653 |
|
|
|a التعددية الثقافية
|a النقد الثقافي
|a اللاوعي الجمعي
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a الأنساق الثقافية
|a الذات الفاعلة
|a النقد الثقافي
|a اللاوعي الجمعي
|b Cultural Systems
|b The Active Self
|b Cultural Criticism
|b The Collective Unconscious
|
| 700 |
|
|
|a فتوح، محمود
|g Fettouh, Mahmoud
|e م. مشارك
|9 358155
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 066
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 001
|m مج7, ع1
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 007
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-007-001-066.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1398521
|d 1398521
|
