| LEADER |
04432nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2149064 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/SHAK.2021.294877
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a السروجي، حمدي أحمد إسماعيل
|g El-Sorogy, Hamdy Ahmed Ismail
|e مؤلف
|9 688854
|
| 245 |
|
|
|a الدور الديني والدنيوي للأظافر في مصر القديمة
|
| 246 |
|
|
|a The Religious and Worldly Role of Nails in Ancient Egypt
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2021
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 977 - 1013
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اهتم المصري القديم اهتماماً واضحاً بالأظافر ، سواء للرجال أم للنساء وحتى الأطفال فتصوره المناظر وهو يقوم بقصها وبردها أو طلاءها، وفي بعض الأحيان ظهرت الأظافر بدون طلاء لكن مع الاحتفاظ بقصها وبردها، ولوحظ أن عملية قص الأظافر والعناية بها قد جاء جنباً إلى جنب في بعض مناظر مقابر الدولة القديمة مقترناً بعملية حلق شعر الرأس، حيث ارتبط كلاهما بالتجدد وبالتالي البعث، وبناء على ذلك، فقد ارتبط قص الأظافر بالنظافة والطهارة في مصر القديمة، كما أن اللون الأبيض لطلاء الأظافر جاء ليؤكد على هذا الأمر، وهو ما أشارت إليه بعض نصوص الأهرام والتوابيت وكتاب الموتى، وبصفة عامة ارتبط شكل الأظافر وطولها ولونها بحالة الشخص ومكانته، كما ارتبطت الأظافر مثل باقي أجزاء الجسد بعدد من المعبودات، وهو اقتران شائع في الديانة المصرية القديمة الهدف منه الشفاء أو الحماية لأجزاء الجسد المختلفة، وقد عبرت عنه النصوص أيضاً، بالإضافة إلى الدور الذي ارتبطت به الأظافر في أسطورة الصراع، حيث كانت إحدى الأدوات التي استخدمتها "إيزة" لقطع الحبل السري للمولود "حور" وبالتالي تخليصه من الدنس كي يصبح طاهراً.
|b The ancient Egyptians, whether men, women, or even children, had a clear interest in nails. They appeared in scenes cutting, filing, or painting nails. Sometimes, nails appeared without painting but kept cut and filed. It is noticed that the process of cutting and caring for nails came, in many tombs of the Old Kingdom, along with the process of cutting hair as both were associated with renewal and, thus, rebirth. Accordingly, cutting nails was associated with cleanliness and purity in Ancient Egypt. The white color confirmed that matter. This is what might be indicated in some of the Pyramids Texts, Coffin Texts, and the Book of the Dead. The red color of the nails might be the result of immersing them in the “myrrh” gym during mummification. In general, the shape, length, and color of the nails were related to the man’s status and position, Like other parts of the body, nails were associated with many deities which was a common association in the ancient Egyptian religion whose aim was healing or protecting the different parts of the body. Nails were also associated with the conflict myth since they were one of the tools used by Isis to cut the umbilical cord of the newborn “Horus” and, consequently, rid him of filth to become pure.
|
| 653 |
|
|
|a أظافر اليدين
|a النظافة الشخصية
|a تاريخ مصر القديم
|a الحضارة الفرعونية
|
| 692 |
|
|
|a أظافر
|a لون أبيض
|a قص
|a يدين
|a قدمين
|a مر
|b Nails
|b White Color
|b Cutting
|b Hands
|b Feet
|b Myrrh
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 053
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 025
|m ع25
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 000
|x 2314-7431
|
| 856 |
|
|
|u 2107-000-025-053.pdf
|n https://shak.journals.ekb.eg/article_294877.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1398667
|d 1398667
|
