| LEADER |
04261nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2149267 |
| 024 |
|
|
|3 10.35644/1713-014-001-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عماري، خيرة
|g Kheira, Amari
|e مؤلف
|9 280821
|
| 245 |
|
|
|a الجينيالوجيا النيتشوية كنقد للنقد الكانطي
|
| 246 |
|
|
|a Nietzschean Genealogy as a Critic of Kantian Criticism la Généalogie Nietzschéenne Comme Critique de la Critique Kantienne
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
|c 2023
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 457 - 477
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a صرح نيتشه في الكثير من شذراته قائلاً : "لسنا نقديين" على الطريقة الكانطية، واعتبر أن فلسفة القيم مثلما نصبها - هو - هي "الانجاز الحقيقي للنقد" . فكيف قرأ نيتشه النقد الكانطي؟ رأى نيتشه في النقد الكانطي مرحلة متقدمة من العدمية الناتجة عن انتصار القوي الارتكاسية والذي لا يبحث إلا عن طمأنة النفس. فطور نموذجا في النقد الفلسفي سعى من خلاله إلى طرح تساؤلات جريئة حول أصل القيم والأحكام الأخلاقية كالخير والشر، وهو بمثابة دعوة لإعادة النظر في مضامين القيم السائدة في الثقافة الغربية. تسعى استراتيجية النقد النيتشوي إلى تجاوز تأويل لغة الحقيقة والقيم الثقافية الحداثية نفسها باعتبارها رموزا وأقنعة تُغلف تأويلات سابقة وقيما مستبطنة، للحفاظ على نوع معين من الحياة وداخل بنية صراعية معقدة. فبتأسيس النقد على أرض القيم يُمكن الشروع في ممارسة النقد الحقيقي بما هو نقد جينيالوجي يُطبق على نص الثقافة والحداثة، وذلك بنقل النقد من مضائقه الإبستمولوجية والتشريعية إلى فضاءات التقويم الجينيالوجي بخطواته ونتائجه على فروع الثقافة المتعددة.
|b Nietzsche would often say that he is not critical in a Kantian way, and that the philosophy of ethics -as he would put it- is “the achievement of real criticism”. So, how did Nietzsche view Kant’s criticism? Nietzsche saw in Kant’s criticism an advanced stage of nihilism resulting from the triumph of the reactionary forces, which only sought to reassure oneself. He developed a model of philosophical criticism in which he sought to raise bold questions about the origin of values and moral judgments such as good and evil, as a call to reconsider the implications of values that prevailed in the Western culture. The strategy of Nietzsche’s Criticism attempts to go beyond interpreting the language of truth and modern cultural values as symbols and masks that encapsulate past interpretations and underlying values, to preserve a particular kind of life and within a complex conflict structure. By Nietzsche establishing the criticism on the land of values, it is possible to begin to practice real criticism of what is a genealogical critique applied to the text of culture and modernity, by leaving criticism from its epistemological and legislative straits, to the spaces of the genealogical assessment with its steps and results on various branches of culture.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الكانطي
|a الفلسفة النيتشوية
|a علم الجينيالوجيا
|
| 692 |
|
|
|a الدالة
|a النقد
|a الجينيالوجيا
|a كانط
|a نيتشه
|a القيم
|b Nietzsche
|b Criticism
|b Genealogical
|b Kant
|b Values
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|f Dirāsāt
|l 001
|m مج14, ع1
|o 1713
|s مجلة دراسات
|t Studies Journal
|v 014
|x 2170-0958
|
| 856 |
|
|
|u 1713-014-001-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1398865
|d 1398865
|
