LEADER |
04115nam a22002417a 4500 |
001 |
2149702 |
024 |
|
|
|3 10.37163/2031-011-002-052
|
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 628509
|a Mouissa, Fattoum
|e Author
|
245 |
|
|
|a Proselytising Cultural Agency through Culinary Rituals in Diana Abu-Jaber’s Crescent 2003:
|b En Route for Creating a Heteroclite Universe
|
246 |
|
|
|a الدعوة للتمثيل الثقافي من خلال ممارسات الطهي في رواية الهلال 2003 لديانا أبو جابر:
|b نحو خلق عالم مغاير
|
260 |
|
|
|b جامعة أحمد دراية أدرار - مخبر المخطوطات الجزائرية في إفريقيا
|c 2023
|g جويلية
|
300 |
|
|
|a 961 - 977
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في خضم الصراع الذي رافق المجتمع العربي الأمريكي بسبب عدم انتمائهم للجماعات العرقية أو المجتمع الأمريكي، اضطر الكتاب العرب الأمريكيون على التفاوض ومناقشة الحدود بين "العروبة" و"الأمريكية". تستعرض ديانا أبو جابر من خلال رواية الهلال (2003) السؤال المصيري والقدري حول تمثيل ثقافة الوطن الأم ودوامة التهميش. يهدف هذا العمل إلى التحقيق في سعي أبو جابر لخلق عالم مغاير أين يمكن موازنة ثقافات مختلفة دون أي عوائق عرقية. على الرغم من أن الرواية تكشف عن الحنين إلى الماضي الذي يميز أولئك الذين هم رهائن ثقافات جديدة، إلا أن أبو جابر مكنت شخصياتها على التحدث عن اختلافاتهم. في تحد للمزاعم القائمة على الاستبداد الثقافي، تسعى الشخصيات الرئيسية إلى ربط أمريكا بـ "أرضهم "الأم" من خلال إدخال الثقافة العربية، وهي حيلة لبناء تحالفات ضد الحدود العرقية. وعليه، فإن توأمة الثقافة العربية تحاكي رغبة الكاتبة في امتصاص وإلغاء الحدود، متحدية الإستقطابات الثقافية المتحجرة.
|b Within the pandemonium that has entwined the Arab-American community on account of their impartiality toward ethnic groups and the mainstream centre, Arab-American authors have been confounded by the cargo of negotiating the borders of 'Arabness' and 'Americanness'. Diana Abu-Jaber's Crescent (2003) debriefs the fateful question of cultural agency and the vortex of marginality. This paper catechizes Abu-Jaber's drive to create a heteroclite space wherein cultures are balanced, devoid of the plague of cultural barriers. Though the novel exposes the nostalgia that defines those who are someone else' hostage, Abu-Jaber empowers her characters to discourse their differences. In defiance of cultural absolutism, the central characters channel America with the 'terre natale' by bringing the Arab culture, a stratagem of coalitions athwart ethnic confines. Accordingly, the act of twinning the Arab culture emulates the author's fervour to absorb borders, defying the passé cultural polarisations.
|
653 |
|
|
|a الثقافة العربية الأمريكية
|a الاستبداد الثقافي
|a ثقافة الوطن
|a الجماعات العرقية
|a رواية "الهلال"
|
692 |
|
|
|a العرب الأمريكيون
|a الانقسامات الثقافية
|a الحدود العرقية
|a التوأمة الثقافية
|a ممارسات الطهي
|b Arab-Americans
|b Cultural Schisms
|b Ethnic Confines
|b Cultural Twinning
|b Culinary Practices
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|4 علوم المعلومات وعلوم المكتبات
|6 History
|6 Information Science & Library Science
|c 052
|e Shelves Review
|f Rufūf
|l 002
|m مج11, ع2
|o 2031
|s رفوف
|v 011
|x 2335-1381
|
856 |
|
|
|u 2031-011-002-052.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1399289
|d 1399289
|