الشاهد القرآني في كتاب نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للإمام فخر الدين الرازي ت. 606 هـ.: فن التشبيه أنموذجا: دراسة بلاغية تحليلية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Quranic Evidence in the Book of Nihiat Al-Ijaz fi Diriat Al-'Ijaz by Imam Fakhr Ed-Din Ar-Razi "Died 606 AH.": Simile as a Model: An Analytical Rhetorical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | السهلي، نورة بنت محمد بن حميدان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع131, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 3 - 27 |
| DOI: |
10.21608/sjam.2022.141045.1572 |
| ISSN: |
2090-2956 |
| رقم MD: | 1399446 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05789nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2149842 | ||
| 024 | |3 10.21608/sjam.2022.141045.1572 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a السهلي، نورة بنت محمد بن حميدان |q Alsahli, Nourah Bint Mohammed Bin Humaidan |e مؤلف |9 739897 | ||
| 245 | |a الشاهد القرآني في كتاب نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للإمام فخر الدين الرازي ت. 606 هـ.: |b فن التشبيه أنموذجا: دراسة بلاغية تحليلية | ||
| 246 | |a The Quranic Evidence in the Book of Nihiat Al-Ijaz fi Diriat Al-'Ijaz by Imam Fakhr Ed-Din Ar-Razi "Died 606 AH.": |b Simile as a Model: An Analytical Rhetorical Study | ||
| 260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2022 |g أكتوبر | ||
| 300 | |a 3 - 27 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هذا بحث بعنوان: الشاهد القرآني في كتاب نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للإمام فخر الدين الرازي ت ٦٠٦هـ (فن التشبيه أنموذجا) دراسة بلاغية تحليلية، وقد جاءت الإشارة فيه إلى دراسة نماذج من الشواهد القرآنية الموجودة في فن التشبيه عند الرازي، من خلال مؤلفه الموسوم بنهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، وتحليلها تحليلا بلاغيا، مع بيان دوره في هذا الجانب. وبما أن الرازي عالم جليل من علماء البلاغة العربية، وصاحب علم غزير؛ إذ ظهرت بلاغته الفذة من خلال مؤلفه، فقد قامت الدراسة بتقديم نبذة موجزة عنه، وعن مؤلفه، ولما كان الشاهد القرآني هو مناط الاهتمام، وموضع العناية لديه؛ لما له من منزلة رفيعة عند العلماء قديما وحديثا؛ ولكونه مدار العلم، وأدلة الكلام، وبراهينه، قدمت الدراسة لمحة بسيطة عن المفهوم العام للشاهد، وتمت دراسته في مبحث خاص من خلال نماذج مختارة من فنون التشبيه، ومن ثم احتوى المبحث على مطلب مختص بالمشبه والمشبه به، وقد أدرجت تحته أربعة أقسام تبين المراد منه. وطبيعة البحث حتمت على أن أتخذ المنهج الوصفي منهجا له، وأبرز نتائج البحث هي: أن الرازي صاحب فكر قويم، ونظرة مستقلة، فهو لا يرفض الشيء إتباعا وقسرا وإجبارا، وإنما وفق ما يراه مستدلا عليه بأدلة تبين سبب الرفض، وإذا رأى فيه فائدة تذكر، من جانب آخر فهو لا يصر على رفضه، وإنما يقبله مستشهدا عليه بما يوضح المراد، كما أن كتابه ليس مجرد تلخيص، وإنما يحتوي على مواضع عدة تبين استقلالية الرأي والفكر، من خلال مناقشة عدد من المسائل البلاغية التي لم يوردها الجرجاني، والاستشهاد عليها بشواهد قرآنية؛ لإثبات القاعدة وتوضيحها، أكثر من تحليلها وتفصيلها. |b This research entitled the Quranic evidence in the book of Nihiat Al-Ijaz fi Diriat Al-'Ijaz by Imam Fakhr Ed-Din Ar-Razi (died 606 AH) (simile as a model) an analytical rhetorical study. It refers to the study and the rhetorical analysis of models of the Quranic evidence regarding the simile for Ar-Razi with a reference to his role in this aspect. As Ar-Razi was a renowned scholar of Arabic rhetoric and had a wide knowledge of it, and his unique eloquence came into view through his book, the study has presented a short introduction about him and his book. Also, because the Quranic evidence was the place of interest and focus of concern to him due to its lofty position in view of the scholars now and then for being the core of knowledge and the proofs and evidence of words, this study has presented a synopsis about the general concept of the evidence which is studied in a private research through selected examples of simile Thus, the research includes a requirement related to tenor and vehicle and it is subdivided into four types to refer to its meaning. Because of the nature of the research I adopt the descriptive approach. It came up with the most important results: Ar-Razi had an upright thinking and independent viewpoint because he did not reject anything out of force, imitation or obligation but according to his viewpoint providing evidence clarifying the meaning .Moreover, his books is not just a summary, however, it contains many topics referring to the independence of thinking and viewpoint through the discussion of many rhetorical topics not mentioned by the Al-Jorjany and providing Quranic evidence for it to prove and clarify the rule more than analyze and detail it. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a اللغة العربية |a البلاغة العربية |a الرازي، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين، ت. 606 هـ. | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الأدب |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Literature |c 001 |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 001 |m ع131, ج1 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 131 |x 2090-2956 | ||
| 856 | |u 1439-131-001-001.pdf |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_244746.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1399446 |d 1399446 | ||
عناصر مشابهة
-
حول تحقيق السامرائي وأبي علي لكتاب الفخر الرازي : نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز
بواسطة: هدارة، محمد مصطفى منشور: (1986) -
الدرس الدلالي عند فخر الدين الرازي من خلال كتابه (نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز)
بواسطة: البشير، عزالدين سلطان منشور: (2021) -
المقاصد التداولية للتقديم والتأخير في كتاب "نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز" للرازي 606 هـ.
بواسطة: لهويمل، باديس منشور: (2021) -
كتاب " نهاية الايجاز " للفخر الرازي و أثره في تاريخ البلاغة العربية
بواسطة: هدارة، محمد مصطفى منشور: (1976) -
السياق القرآني وأثره في تعيين المعني عند الفخر الرازي: سورة الفرقان انموذجا
بواسطة: الشامي، منى عبدالظاهر محمد سيد منشور: (2019)
