| LEADER |
04313nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2150139 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 740131
|a الأمين، سمير عبدالله
|e مؤلف
|g Al-Amin, Samir Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a إفريقيا والسلام الفطري في شعوبها
|
| 246 |
|
|
|a Africa and the Innate Peace of its People
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 106 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أسفرت الدراسة عن سلوك وطبيعة مركوز في الشعوب الأفريقية، هو السلام والتعايش الفطري فيهم، فدلل المبحث الأول عن ارتباط بين شعوب أفريقيا بأصل واحد في النسب من لدن حام بن نوح عليهم السلام، استنادا من أحد مصادر التلقي، واستدلالا بحديث أخذ درجة القبول والصحة، وحيث أن القارة اليوم تضم بجانب تعدد الأعراق نتيجة اختلاف الأجداد؛ اختلاف الألوان، فنزعة العرق، أوجد درجات في لون البشرة، المشار إليها في الحديث النبوي الشريف " وبعثت إلى الأسود" فجاء النص صريحا، بلون فئة كبيرة في القارة، وهم السودان والحبشة، وفسرت أوجه اللغة العربية دخول غيرهم من أهل القارة في اللفظ، والمبحث الثاني والثالث كانا لبيان مدلول لفظ الحبشة، وأنه يتسع لكامل الشعوب المقيمة على تراب أفريقيا بالدليل العرفي والنقلي، ثم المبحث الرابع بين وأكد المواءمة بين الوحي المسطور والكون في واقعه المنظور، وأن النبي عليه الصلاة والسلام، استوعب وتفهم سلوك الحبشة من خلال معرفته بطبيعتهم بقوله" دعهم يا عمر إنهم بنو أرفدة" ففسر العلماء سلوك شعوب أفريقيا وأنه يميل إلى المرح والطرب تأثرا بالطقس، والطبيعة، وأخيرا رصدت الدراسة من بطون التاريخ سلوكا لشعوب إفريقيا يتناغم مع مبدأ المصالحة مع الذات والتعايش والسلام مع الآخر.
|b studies show that the nature and the behavior of African people to live in peace are intrinsic in them. It was proofed in the 1st sub-chapter that the African nations are linked to one root which is ( Ham son of Noah ) Peace be upon him. according to the sources and the authentic Hadith which is accepted, as the continent nowadays holds many ethnics as a result of different grandparents which cause different degrees of colors which was mentioned in the prophetic Hadith ( I was sent to the black ) so it is clear, the color of the majority of the continent which Sudan and Abyssinia. it is obvious in Arabic that the text includes others from the people of the continent. 2nd and 3rd sub-chapters were to clarify the meaning of Abyssinia and it for all people in Africa by the logical evidence and narrated evidence. then the 4th subchapter shows the matching between the narrated and reality these days. and the Prophet ( Peace and blessing be upon him ) knew the behavior of the Abyssinia by knowing their nature when he said ( O Omar leave them they are people of Arfuda ) scholars explained the behavior of African people like to have fun according of the effect of the weather and the nature of their land. And finally, through studying the history of the African people it is apparent from their dealings that they follow principles of benefiting, and living in peace with others
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a المجتمعات الإنسانية
|a الشعوب الإفريقية
|a التعايش السلمي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 037
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 002
|m مج51
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 051
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-051-002-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1399814
|d 1399814
|
