ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إشكالية معرفة العالم عند ويليام الأوفرني

العنوان المترجم: The Problem of the World Epistemology According to William of Auvergne
المصدر: مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، عبير عبدالقوي سجري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Abeer Abdul-Qawe Segry
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 1160 - 1193
DOI: 10.21608/SHAK.2022.284834
ISSN: 2314-7431
رقم MD: 1400048
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأوفرني | المعرفة | الإشراق
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 03484nam a22002537a 4500
001 2150327
024 |3 10.21608/SHAK.2022.284834 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a محمد، عبير عبدالقوي سجري  |g Mohammed, Abeer Abdul-Qawe Segry  |e مؤلف  |9 650185 
242 |a The Problem of the World Epistemology According to William of Auvergne 
245 |a إشكالية معرفة العالم عند ويليام الأوفرني 
260 |b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب  |c 2022  |g يناير 
300 |a 1160 - 1193 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد تباينت الآراء إزاء ماهية معالجة الأوفرنى نظرية المعرفة الإنسانية الخاصة بعالمنا. إذ ذهب بعضها إلى أنه بعد تخلص الأوفرني من العقل الفعال جعل الله دورا كبيرا في عملية المعرفة الإنسانية. بينما ذهب البعض الآخر إلى كون الأوفرنى قدم وجهة نظر مغايرة للنظريات السابقة عليه، تعول على العقل وقدراته. وكان تساؤلنا حول الوقوف على ماهية معالجة الأوفرني لإشكالية المعرفة الخاصة بعالمنا. ولقد عولنا على المنهج التحليلي النقدي المقارن لمعالجة موضوع الدراسة. ومن خلال الدراسة توصلنا إلى العديد من الملاحظات على معالجة الأوفرني من بينها تعويل الأوفرني على القوة العقلية بشكل كامل لتفسير المعرفة المتعلقة بعالمنا الحسي. وبرغم نقده لنظريات المعرفة المطولة وعلى وجه الخصوص تلك الخاصة بأرسطو وابن سينا، فلا يمكن انكار الدور الذي مثلته تلك النظريات في تكوين وجهة نظره المتعلقة بمعرفة العالم.  |b Opinions differ as to what Auvergne 's treatment of The Humanistic Epistemology of our world should be. Some of them argued that after Auvergne got rid of the active intellect, God made a major role in the process of Human knowledge. While others went to the fact that Auvergne presented a different view of the previous theories on him, relying on the mind and its capabilities. Our question was about the definition of Auvergne treatment of the problematic of knowledge of our world. We have relied on the comparative-analytical approach to treat the subject of the study. Through the study, we have reached many observations on the treatment of Auvergne from its age. Denying the role of that Theories in the formation of his view of. knowledge of the world. 
653 |a نظريات المعرفة  |a المعرفة الإنسانية  |a القوة العقلية 
692 |a الأوفرني  |a المعرفة  |a الإشراق 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 082  |e Journal of Literary Studies And Humanities  |f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah  |l 026  |m ع26  |o 2107  |s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية  |v 000  |x 2314-7431 
856 |u 2107-000-026-082.pdf  |n https://shak.journals.ekb.eg/article_284834.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1400048  |d 1400048 

عناصر مشابهة