ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خفارة الحج خلال طريق الحج الكو...>الوصف

خفارة الحج خلال طريق الحج الكوفي إلى مكة المكرمة "327-481 هـ. / 938-1088 م."

العنوان المترجم: Pilgrims Guard During the Kufic Hajj Route to Mecca “327-481 AH / 938-1088 AD”
المصدر: مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبد ربه، هنية بهنوس نصر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abed Rabbo, Haniyeh Bahnous Nasr
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 242 -297
DOI: 10.21608/SHAK.2022.240428
ISSN: 2314-7431
رقم MD: 1400187
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
خفارة الحج | الحج الكوفي | قوافل الحج | الدولة العباسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
طريق الحج الكوفي | خفارة الحج | القرامطة | الأعراب | أمير الحج | والي الطريق | بني بويه | ملكشاه
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: جاء موضوع الدراسة متناولا خفارة الحج خلال طريق الحج الكوفي إلى مكة المكرمة (٣٢٧- ٤٨١هـ/ ۹۳۸- ۱۰۸۸م)، والتي تحمل في مفهومها معنيان المعني الأول: وهو الحماية والحراسة لقوافل الحج كمهنة امتهنتها جماعات بعينها لتحقيق مكاسب مادية بطريقة غير مشروعة، والمعنى الثاني: وهو الإتاوة أو الضريبة التي كانت تجبى كرها من الحجاج نظير هذه الحماية والحراسة، وخفارة الحج أي حماية وحراسة الحجيج من هجمات واعتداءات قطاع الطرق من الأعراب والقرامطة على طول طريق الحج الكوفي من بغداد إلى مكة، وكانت في البداية تخضع لسلطة الخلافة العباسية، ثم ما لبثت أن ألقت بهذه المهمة على عاتق القرامطة منذ سنة ۳۲۷هـ/ ۹۳۸م، وذلك بعد أن أخفقت محاولات الخلافة في التصدي لهم باستخدام القوة العسكرية والحملات التأديبية؛ لذلك لجأت إلى تغيير تلك السياسة، واتباع سياسة سلمية لتأمين قوافل الحج وضمان سلامتهم، وقد وافق القرامطة على هذه المبادرة نظير جباية ضريبة الخفارة من الحجيج مقابل جوازهم بأمان تحت حمايتهم وحراستهم إلى مكة، وفي سنة ۳۸۲هـ/ ٩٩٢م بعد ضعف القرامطة وتردي أوضاعهم آلت مهمة خفارة الحاج إلى الأعراب وعلى رأسهم الأصيفر الأعرابي زعيم بني المنتفق بن عقيل، واستمرت ضريبة الخفارة تجبى من الحجاج حتى سنة ٤٨١هـ/ ١٠٨٨م حيث أسقط السلطان السلجوقي ملكشاه رسم الخفارة الذي كان يجبى من الحجاج، وأعاد الأمن والنظام إلى طريق الحج. وعلى هذا فقد تم تقسيم الدراسة إلى عدة محاور وهي: الخفارة لغة واصطلاحا، منازل طريق الحج الكوفي، الخلافة العباسية وخفارة قوافل الحج قبل سنة ٣٢٧هـ/ ۹۳۸م، القرامطة وجباية رسم خفارة الحج لأول مرة في التاريخ الإسلامي سنة ۳۲۷ هـ/ ۹۳۸ م، الأعراب وجباية رسم الخفارة من الحجيج منذ سنة ٣٨٢هـ/ ۹۹۲ م حتى سنة ٤٠٥هـ/ ١٠١٤م، خفارة الحج بعد وفاة أبي النجم بدر بن حسنويه الكردي (٤٠٥- ٤٤٧ هـ/ ١٠١٤- ١٠٥٥م)، خفارة الحج منذ سنة ٤٤٧هـ/ ١٠٥٥م حتى إسقاط رسم الخفارة سنة ٤٨١هـ/ ۱۰۸۸م، وقد اعتمدت الدراسة على منهج البحث التاريخي القائم على سرد ونقد وتحليل واستقراء الروايات التاريخية.

The subject of the study dealt with the Hajj Khifarat during the Kufic pilgrimage route to Makkah Al-Mukarramah (327-481 AH/938-1088 AD),Which is intended to protect and guard the pilgrims’ rides from the attacks and assaults of the Bedouins and Qarmatians, and was initially subject to the authority of the Abbasid Caliphate, Then it placed this task on the shoulders of the Qarmatians since the year 327 AH/ 938 AD, after the attempts of the caliphate failed to confront them by using military force and disciplinary campaigns, so it resorted to changing that policy and adopting a peaceful policy to secure the Hajj convoys and ensure their safety, and the Qarmatians agreed to this initiative in return The custodian tax was collected from them in return for their safe passage under their protection and guard, and in the year 382 AH/ 992 AD, after the weakness of the Qarmatians and the deterioration of their conditions, the task of the pilgrim custodianship went to the Bedouins, headed by the Al-Asafir Al-Arabi, the leader of Bani Al-Muntafiq bin Aqil, and the custodial tax continued to be collected from the pilgrims until the year 481 AH/ 1088 AD, when it was dropped The Seljuk Sultan Malikshah appointed the watch that was levied on pilgrims, and restored security and order to the pilgrimage route. Accordingly, the study has been divided into several axes, namely: the khafara language and idiomatically, the houses of the Kufic pilgrimage route, the Abbasid caliphate and the khafarat of the pilgrimage caravans before the year 327 AH/ 938 AD, the Qarmatians and the collection of the pilgrim’s khafarat for the first time in Islamic history in the year 327 AH/ 938 AD, the Bedouins and the collection of the pilgrim’s khafarat from the Hajj from the year 382 AH/ 992 AD until the year 405 AH/ 1014 AD, the Hajj khafarat after the death of Abu al-Najm Badr bin Hasnawayh al-Kurdi (405-447 AH/ 1014-1055 AD), the Hajj khafarat from the year 447 AH/ 1055 AD until the dropping of the khafarat fee in 481 AH/1088 AD, and it was adopted The study is based on the historical research method based on narration, criticism and analysis of historical events.
ISSN: 2314-7431

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.