المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى إظهار فضل الصحابة الكرام الذين لم يجدوا حظا وافرا من مدح شعراء المدح النبوي كالذي وجدوه عند البرعيين، فقد أفاض برعي السودان شعرا جيدا يليق بمقامهم الجليل، وكذلك الصالحين من شيوخه، ومثله برعي اليمن، فحاول الباحث دراسة شعرهما بالتحليل والموازنة في مختلف الجوانب الفنية المتعلقة بالصحابة والصالحين. وتكمن أهمية البحث في تكريم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرورة إظهار فضلهم. انتهج الباحث المنهج الوصفي التحليلي، وتتكون خطة الدراسة من مبحثين تضمنت الدراسة تعريفا مختصرا للصحابة الكرام، رضي الله عنهم، ومدح المولي جل جلاله لهم في كتابه الكريم، وثناء رسول الله عليهم. ثم تناولت مدح البرعيين لهم وعدد صفات مدحهم، رضي الله عنهم وركز على مدحهما للخلفاء الراشدين، ثم تناول في المبحث الثاني: مدح الصالحين من شيوخ التصوف. ثم استنتج الباحث ما يلي: 1- تأثر البرعيان ببعض الشعراء ممن سبقوهما كأبي الطيب المتنبي. 2- تأثر برعي السودان ببرعي اليمن وحاكاه. 3- أكثرا في شعرهما من والاقتباس والتضمين من القرآن والسنة وغيرها. -4 مصادر معاني شعر البرعيين مستقاة من القرآن والسنة وفكر التصوف والشعر القديم، استفاد برعي السودان من التراث الشعري الشعبي في السودان. وعليه يوصي الباحث الباحثين بدراسة شعر البرعيين.
The study aimed to show the merit of the honorable companions who did not find much luck in praising the poets of the Prophet’s praise, such as what they found in Al-Buraeiyin. Al-Burae of Sudan has enriched their venerable position with good poetry worthy of, as well as the righteous of his sheiks, and likewise, Al-Buraeiyin of Yemen, So, the researcher tried to study their poetry by analyzing and balancing in various aspects related to the Companions and the righteous. The importance of the research lies in honoring the companions of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and the necessity of showing their merit. The researcher adopted the descriptive-analytical approach, and the study plan consists of two sections. The study included a brief definition of the honorable Companions, may God be pleased with them, the praise of the Almighty for them in his Noble Book, and the praise of the Messenger of God for them. Then, the researcher dealt with the praise of Al-Buraeiyin for them and the number of attributes of their praise, may God be pleased with them, and focused on their praise of the Rightly-Guided Caliphs, then dealt in the second topic: praising the righteous from the sheiks of Sufism. Then the researcher concluded the following: 1- Al-Burayan were influenced by some of the poets who preceded them, such as Abu Al-Tayyib Al-Mutanabbi. 2- Al-Burae of Sudan was affected by Al-Burae of Yemen and imitated him. 3- They made more quoting and embedding from the Qur’an, Sunnah, and others in their poetry. 4- The sources of the meanings of Al-Buraeiyin poetry are derived from the Qur’an, Sunnah, Sufism thought, and ancient poetry. Al-Burae of Sudan benefited from the popular poetic heritage in Sudan. Accordingly, the researcher recommends researchers to study the poetry of Al-Buraeiyin.
|