المصدر: | مجلة بحوث الشريعة |
---|---|
الناشر: | كلية العلوم الشرعية |
المؤلف الرئيسي: | الغماري، إبراهيم بن راشد بن سيف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ghammari, Ibraheem Rashid Saif |
مؤلفين آخرين: | القنوبية، عائشة بنت مبروك بن حمود (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | عدد خاص |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 108 - 127 |
رقم MD: | 1401132 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الزكاة | الوقف | تثمير أموال الزكاة | مصرف في سبيل الله | Zakat | Endowment | Investing Zakat Funds | Masrif for the Sake of Allah
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لا شك أن الزكاة والأوقاف في الإسلام تحظى بعناية بالغة، لما لها من أهمية في بناء المجتمعات، فهي تعني بالأفراد والمؤسسات، وتشارك الدولة في الإنفاق لا سيما في أيام النكسات الاقتصادية، ومن هنا برز الاهتمام بالزكاة والأوقاف لما لها من أهمية بالغة لخدمة الإنسان. وانطلق البحث من عدة مسائل تكـون قاعـدة للوصول إلى بيان الحكم الشرعي فيها وهي مسألة تملك المستحقين للزكاة ما يدفع إليهم من أموال، ومسألة المقصود بمصرف "في سبيل الله، ومسألة حكم إخراج الزكاة على الفور أو عدمه، ومسألة تثمير أموال الزكاة. فتوصلنا إلى أن اللام في آية الصدقات لا تستلزم التمليك، وعليه فإنه يمكن استغلال أموال الزكاة فيما يعود بالنفع للمستحقين لها، وأن مصرف "في سبيل الله" يشمل أشكالا شتى من وجوه البر والإحسان، فيكون هذا المصرف بوابة للتصرف في بعض أموال الزكاة بالتثمير فيها تحقيقا لمصالح المستحقين للزكاة، وأن الزكاة تجب على الفور إلا أن ذلك لا يمنع من تثمير أموال الزكاة متـى مـا كـانـت هناك المصلحة، وأن تثمير أموال الزكاة جائز حيث تكون مصلحة المستحقين للزكاة وفق ضوابط محددة. وأن من وجوه التثمير استغلالها في إنشاء الأوقاف التي يعود نفعها للمستحقين لأموال الزكاة، سواء كانت مشاريع تجارية ذات ريع يعود إليهم أو إلى تنمية تلك المشاريع الوقفية أو يكون ذلك بإنشاء مرافق خدمية لهم كالمستشفيات والمدارس حيث لا توجد مرافق مجانية، أو كانت مشاريع تجمع بين الأمرين بحيث تكون لهم بالمجان أو بأسعار مخفضة ولغيرهم بأسعار اعتيادية، بشرط أن يكون ذلك من قبل ولي الأمر أو من ينيبه بما يحقق المصلحة بما لا يتعارض مع احتياجاتهم العاجلة من أموال الزكاة. There is no doubt that zakat and endowments in Islam are given great importance because of their significance in building societies. They refer to individuals and institutions and share the state’s expenditure, especially during economic setbacks. Consequently, interest in zakat and endowments emerged. The research stems from several issues that form a basis to clarify Sharia rulings of Zakat; for example to what extent are the people who receive the zakat are entitled to own them. And the issue of what is meant by masrif “for the sake of Allah”, There are also the issues of the ruling on paying zakat immediately or not, and the issue of investment of zakat funds. So we came to the conclusion that the Arabic letter which means for, in the verse of charity does not ,”J“ necessarily imply ownership. Accordingly, it is possible to use zakat money for the benefit of those who are entitled to it. It also indicates that spending “for the sake of Allah” includes various forms of charity. This way of spending opens the door to allow other ways of expenditure like investing the money for the benefit of those who are entitled to zakat. Moreover, paying zakat to the recipients must not be delayed, but that does not prevent the investment of zakat funds whenever there is an interest. However, it is permitted with some regulations. One of the types of investment of zakat is the establishment of endowments or commercial projects that benefit the people entitled to zakat funds. Zakat funds can also be used for developing endowments enterprise or establishing service facilities like hospitals and schools in places where there are no free services. Such endowments can be free for zakat deserving recipients or with lower prices. It is substantial when investing zakat funds to be under eye Imam or his representative so that it achieves the interests of the recipients of zakat, and does not conflict with their urgent need of zakat funds. |
---|