| LEADER |
02839nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2151833 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a عبدالسلام، عبيدالله الباقى أسلم
|e مؤلف
|9 262683
|
| 245 |
|
|
|a مقالات الصوفية والرد عليها:
|b الحلقة الثانية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدمت الورقة مقالات الصوفية والرد عليها. وبينت إحدى هذه المقالات والتي تحمل عنوان (في الجنة والنار)، يعتقد الصوفيون أن أصحاب النار يتنعمون بها كما يتنعم أهل الجنة بها، ويذكر عن بعض أهل الضلال قبل الصوفية، بقولهم إن النار تصير لأهلها طبيعة نارية يتمتعون بها. وركزت على مقال يحمل عنوان في القضاء والقدر، فالكثير من الصوفية وافقوا جهما على مسائل القضاء والقدر، وخالفو في الصفات، فقالوا إن العبد مجبور على فعله، (الغلو) في النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا إن الله تعالى خلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بنوره قبل كل شيئ، وخلق بنوره صلى الله عليه وسلم الأنبياء والملائكة والأرض والسموات والكرسي وكل شيئ من المخلوقات، القول الثاني لهم، أن العالم مخلوق لأجل النبي صلى الله عليه وسلم، دعوى علم الغيب للنبي صلى الله عليه وسلم، دعوى التصرف في الكون للنبي صلى الله عليه وسلم. وأبرزت قولهم (الغلو) في الأولياء والمشايخ، فأقروا بعصمة المشايخ والأولياء وتفضيلهم على الأنبياء. واختتمت الورقة بما ورد عن اعتقاد غلاة الصوفية أن الدين ينقسم إلى شريعة وحقيقة، ويقولون إن جبريل عليه السلام نزل أولا بالشريعة فلما تقررت نول بالحقيقة، فخص بها بعضا دون بعض. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a التصوف الإسلامي
|a القضاء والقدر
|a الغلو الديني
|a رد الشبهات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 003
|m مج54, ع3
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0629-054-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1401909
|d 1401909
|
