| LEADER |
02973nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2151840 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a أبو بكر، عبدالصبور
|e مؤلف
|9 60506
|
| 245 |
|
|
|a طرق معرفة سماع الراوي ممن فوقه
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرضت الورقة طرق معرفة سماع الراوي ممن فوقه. وبينت شروط صحة الحديث أن يكون إسناده متصلا بسماع كل واحد من رواته، وإذا فقد هذا الشرط يكن منقطعا، وهناك عدة طرق لمعرفة سماع الراوي ممن هو فوقه أو عدم سماعه، الطريقة الأولى، إخبار الراوي عن نفسه، بانه سمع من فلان أو لم يسمع من فلان، أو سمع كذا وكذا، فيكون ما عدا ذلك منقطعا، الثاني، تص إمام مطلع مشعبة ويحيى القطان، وابن معين، وابن المديني، وابن حنبل، والبخاري، ومسلم وغيرهم ممن يوثق في روايتهم وسماعهم، الثالث، النظر في تاريخ مولد الراوي ووفاة المروي عنه وطبقتهما. وأوضح الطريق الرابع النظر في كون الراوي والمروي عنه من بلد واحد أو من بلدين مختلفين، واجتماع الراوي والمروي عنه في بلد واحد من القرائن التي استدل بها الأئمة، الخامس، عدم تصريح الراوي بسماعه من شيخه في شيء من الطرق مما يعرف به انه لم يسمع من شيخه، وجود الرواية عند من اشترط الصحة يقتضي اتصال سندها عنده، السابع ذكر ابن حبان أو غيره من أهل العلم راويا في طبقة اتباع التابعين مما يقتضي أنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، تصريح إمام معتبر بأن فلانا لم يسمع من فلان إلا كذا وكذا وقد روى عنه أكثر من ذلك، فيكون ذلك قرينة تفيد أن ما روى عنه. واختتمت الورقة بالتركيز على الطريق العاشر الوقوف على إسناد آخر للراوي فيه ذكر واسطة بينه وبين المروي عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a تخريج الحديث
|a رواة الحديث
|a الصحابة والتابعون
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 003
|m مج54, ع3
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0629-054-003-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1401913
|d 1401913
|
