ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وزارة البرامكة واثرها في النظا...>الوصف

وزارة البرامكة واثرها في النظام الإداري والإسلامي

العنوان بلغة أخرى: The Ministry of Baramka and its Impact on the Islamic Administrative System
المصدر: مجلة المجمع العلمي
الناشر: المجمع العلمي العراقي
المؤلف الرئيسي: دخيل، حسن كاظم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dakheel, Hasan Kazem
المجلد/العدد: مج70, ج3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: آب
الصفحات: 299 - 324
رقم MD: 1402659
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
جماعة البرامكة | التاريخ الإسلامي | العهد العباسي | الدولة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لما كان العباسيون يدينون بقيام دولتهم، لمساعدة الفرس، لذلك نجدهم لا يتحرجون عن توليتهم أرقى منصب الدولة، فاتخذوا في البداية أبا سلمة الخلال وزيراً لهم.. وهو مولى فارسي، ولما ولي المنصور الخلافة قلد أبا أيوب المورياني الوزارة وهو فارسي من موريان إحدى قرى الأهواز. والثابت أن البرامكة لم يكن لهم شأن يذكر في الدولة الإسلامية إلا في العهد العباسي وخاصة عندما اتصل خالد البرمكي بالسفاح وبمحمد بن علي وإبراهيم الإمام من قبله. وعن مدينة بلخ يذكر ياقوت الحموي: ((بلخ مدينة مشهورة بخراسان وهي من اجل مدن خراسان وأكثرها خيراً وأوسعها غلة تحمل غلتها إلى جميع خراسان والى خوارزم وقيل أول من بناها لهراسف وقيل بل الإسكندر بناها وكانت تسمى الإسكندرية قديماً، افتتحها الأحنف بن قيس من قبل عبد الله بن عامر بن كريز في أيام عثمان بن عفان (رضي الله عنه) وبرمك أو برموك ليس باسم شخص ولكنه لقب كبير سدنه معبد النوبهار ببلخ يقول المسعود يوكان الموكل بسدنة النوبهار يدعى البرموك وهو سمة عامة لكل سدنته ومن أجل ذلك سميت البرامكة لأن خالد بن برمك كان من ولد من كان على هذا البيت أول من اتصل اسمه بالإسلام والتاريخ الإسلامي من البرامكة هو خالد بن برمك، كان داعية لمحمد بن علي ثم لإبراهيم الإمام ويظهر أنه كفاية في الإدارة فكان يقسم الغنائم في جيش قحطية وقد نظم الخراج بخراسان. ثم ولي لابي العباس ديوان الخراج والجند وقام له بعد مقتل انحلال مقام الوزير. ثم كان واليا في عهد المنصور على فارس ثم على الري وطبرستان واحتفظ بمكانته زمن المهدي ولئن غضب عليه فقد استطاعت الخيزران رده إلى منزله عند وعهد إليه بتربية هارون ابنه سنة ١٦١ه وقلده كتابة عند قيادة الصائفة سنة ١٦٣ه حتى توفي خالد سنة ١٦٥ه (٧٨١-٧٨٢م)، ولا توجد نصوص واضحة على إسلام البرامكة ويسود التناقض كثيراً من الروايات التي تناولت إسلامهم.

When the Abbasids owed the establishment of their state to the Persian assistance, so we find that they did not hesitate to assume the most prestigious position of the state, so they initially took Abu Salamah al-Khalal as their minister who is a Persian mawla, and when al-Mansur took over the caliphate, he appointed Abu Ayyub al-Mawryani as the minister who is a Persian from Mauryan; one of the villages of Ahwaz. It is proven that the Baramka had little importance in the Islamic state except during the Abbasid era especially when Khalid al-Barmaki had contacted Al-Saffah and Mohammad bin Ali and Ibrahim the Imam before him. Regarding the city of Balkh, Yakut al-Hamawi mentions: Balkh is a well-known city in Khorasan. It is one of the most beautiful cities of Khorasan and the most benevolent and the most abundant in yield. It carries its yield to all of Khurasan and to Khwarazm. It was said that Harasif was the first to build it, also said that Alexander built it and was called Alexandria in the old days. It was inaugurated by Al-Ahnaf bin Qais before Abdullah bin Amer bin Kariz in the days of Othman bin Affan (may God be pleased with him). Barmuk or Barmuk is not in the name of a person, but it is the title of the chief custodian of Nubhar temple in Balkh. Al-Masoudi says: The entrusted with the custodian of Nubahar was called Barmuk, and it is a general characteristic for all its guardians, and for that it was called Baramkah, because Khalid bin Barmak was the one who was born on this house. And the first one whose name was associated with Islam and the Islamic history from the Baramkah. He was an advocate of Muhammad bin Ali and then for Imam Ibrahim; it appears that he has adequacy in administration. He was dividing the spoils in the Qahtiya army and he organized the Kharaj in Khurasan. Abu Al-Abbas was given then the office of the tax (Alkharaj) and the soldiers and he rose for him after his murder and took the position of the minister. He was a governor during Al-Mansur era over Persia, then over Rayy and Tabaristan, and he retained the position during the time of Al- Mahdi. He was angry with him, so Alkhaizaran managed to return him to his house and entrusted him with raising his son Haroon (161H) and he imitated him in writing while leading Alssaifa in (163H) until Khalid died in (165H) (781-782AD). There are no clear texts of the Islam of Baramkah and contradiction prevails in many narrations that dealt with their Islam.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.