ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جدل الكاتب في النثر العربي الق...>الوصف

جدل الكاتب في النثر العربي القديم: قراءة ثقافية في رسالتي عبدالحميد الكاتب والجاحظ في الكتاب

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: المصري، عيسى عبدالشافي إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almasri, Essa Abdulshafi
المجلد/العدد: مج23, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 439 - 479
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1402729
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
النثر العربي | الجدل الثقافي | الأحكام الثقافية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكتاب | عبدالحميد | الجاحظ | النثر القديم | الدراسات الثقافية | The Writers | Abdul-Hamid | Al-Jahiz | Ancient Prose | Cultural Studies
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: للكاتب في النثر العربي القديم صورتان متناقضتان: إحداهما إيجابية والأخرى سلبية، ويوضح هذا البحث حالة الجدل الثقافي التي كانت وراء ظهور هاتين الصورتين، فيقدم مقاربة ثقافية لرسالتي عبد الحميد والجاحظ في الكتاب، منطلقا من فرضية ترى أن الجدل الدائر على صورة الكاتب في النثر العربي القديم كما تمثله الرسالتان، هو جدل سياسي لا أدبي، فالتزيين كان بأدوات سياسية، والتقبيح كان لأسباب سياسية؛ ولإثبات هذه الفرضية ناقش البحث الأصول التي قامت عليها صناعة الكتابة، ثم أخذ يحلل ثقافيا صورة الكاتب في الرسالتين، وانتهى إلى نتائج عدة أهمها: إن النزعة الطباقية- وإن كانت تضمر شيئا تخشاه الثقافات المتخالفة- تقيم اعتدالا وتوازنا في الأحكام الثقافية يمحو صورة الخصام الحضاري والتنافر العرقي؛ ومعنى هذا أن الكاتب القديم لو التزم بهذه النزعة الحافظ على رفعته التي رسمها له عبد الحميد، لكنه خالفها فوقع عليه ذم الجاحظ، علما أن الحالة الطباقية هي حالة عزيزة، تطغى على المثقف في حالات الضعف الحضاري والسياسي، حتى إذا تمكن سياسيا انسلخ منها، وهذا ما حدث مع الكاتب القديم ففي فترة ضعفه لبس لبوس المهادنة والتورية، فلما تمكن خلع عنه هذا اللبوس وجاهر بعدائه.

The writer in ancient Arabic prose has two contradictory images: a favorable one and a negative one, and this research clarifies the state of cultural controversy that was behind the emergence of these two images. As represented by the two treatises, it is a political debate, not a literary one. The adornment was with political tools, and the ugliness was for political reasons. To prove this hypothesis, the research discussed the principles on which the writing industry was based, then began a cultural analysis of the image of the writer in the two treatises, and concluded with several results, the most important of which are: The class tendency- even if it harbors something that different cultures fear- establishes moderation and balance in cultural judgments that erases the image of cultural strife and ethnical dissonance. This means that if the old writer had adhered to this tendency, he would have preserved his elevation that Abd al-Hamid drew for him, but he contradicted it, and Al-Jahiz’s censure fell upon him, knowing that the classist state is a dear state, which prevails over the intellectual in cases of cultural and political weakness. Then when he were politically able, he would break away from it, and this is what happened with the old writer. He will back up during the periods of his weakness and becomes very hostile as he regains his strength.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.