ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفلسفة الإسلامية وأثرها على ع...>الوصف

الفلسفة الإسلامية وأثرها على علم الكلام

العنوان بلغة أخرى: Islamic Philosophy and its Impact on Theology
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عبدالله، فلاح نجم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع72
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 364 - 407
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1402760
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | الذات الإلهية | علم الكلام | الأصول الدينية | الفكر الفلسفي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الفلسفة الإسلامية لا تبحث في شيء واحد بعينه، بل إنها تحاول معرفة كل شيء يمكن للعقل أن يبحث فيه، فهي تحاول أن تتبين من أين جاء هذا العالم وكيف هو الآن وما مصيره؛ ثم أنها تبحث في ذات الله تعالى وما يجب أن يتصف به، وتبحث في الكون كله، بحثاً شاملاً له في جميع نواحيه، وتعنى بالإنسان لأنه هو الباحث الذي يبحث في الأمور العلمية، ومن هنا يكون موضوع الفلسفة ليس شيئاً واحداً معيناً، وإنما موضوعها، أشياء متعددة هي: مسائل الإلهيات، والكون، والإنسان. وقد أثرى العلماء قديما وحديثا بكتبهم ومصنفاتهم في علوم شتى ومن ضمنها علم الكلام وقد اشتهر في كل زمان علماء عظماء أناروا للناس طريقهم، وأرشدوهم إلى ما فيه نجاتهم، فكانوا بحق ورثة للأنبياء، وحق لهم أن يكونوا عباد الله الأصفياء حتى كاد لا يترك علما إلا ونهلوا منه وأفادوا به واخترت أن يكون للفلسفة الإسلامية واثرها على علم الكلام لأهمية هذا العلم وقدمته على سائر العلوم الشرعية، وقد استقصيت آراءهم الكلامية في أغلب مؤلفاتهم كثر البحث في العقائد في ذلك العصر وتشعب، واتخذ ألوانا جديدة لم تكن أيام النبي صلى الله علية وسلم ولا الأولين من صحابته، وأخذت هذه البحوث تتركز ليتكون منها علم جديد يساير سائر العلوم التي نشأت في هذا العصر، وقد تعاون على نشوئه وارتقائه أسباب كثيرة بعضها داخلي، وبعضها خارجي؛ وأعني بالأسباب الداخلية أسبابا صدرت من طبيعة الإسلام نفسه والمسلمين أنفسهم، وبالأسباب الخارجية أسبابا أتت من الثقافات الأجنبية والديانات المختلفة غير الإسلام وإنما كان شغلهم الشاغل الحياة التعبدية العملية وكيفية إدراكها في نسق منهجي متكامل. لقد أهتم المسلمون منذ نزول القرآن الكريم في وضع فلسفتهم العملية، وقد رأوا أن دعوة القرآن تتمحور في المنهج التجريب العملي وتكونت الحلقة العلمية الأولى من الصحابة، أصحاب الرأي، الذين يضعون الأصول للمذهب التجريبي، والنصوص كانت واضحة كل الوضوح في اتجاه المسلمين إلى هذا الاتجاه الإنساني، لم تشغلهم السماء لأنهم آمنوا بأن القرآن الكريم كفاهم هذا العناء، ووضع لهم أصول الغيبيات، وبين لهم آفاق العقل الإنساني ومدى فاعليته، فلم يطلب منهم الخوض في علل الوجود.

Islamic philosophy does not search for one specific thing, but rather it tries to know everything that the mind can search for. It tries to find out where this world came from, how it is now, and what its fate is. It also searches for the essence of God Almighty and what He should be characterized with, and it searches the whole universe, a comprehensive search for Him in all its aspects, and it is concerned with man because he is the researcher who searches in scientific matters. From here, the subject of philosophy is not one specific thing, but rather its subject has multiple issues of divinity, the universe, and man. He has enriched scholars, past and present, with their books and compilations in various sciences, including the science of speech. Great scholars have become famous at all times, enlightening people on their way, and guiding them to what is in their salvation, so they were rightfully the heirs of the prophets, and they had the right to be the pure servants of God until he almost left no knowledge except with his knowledge. From him and they benefited from it, and I chose that Islamic philosophy and its impact on the science of speech should be due to the importance of this science and its precedence over all legal sciences. From his companions, and these researches began to concentrate in order to form a new science that kept pace with all the sciences that arose in this era, and many reasons helped in its emergence and advancement, some of them internal, and some external. By internal reasons, I mean reasons that emanated from the nature of Islam itself and Muslims themselves, and by external reasons, reasons that came from foreign cultures and different religions other than Islam. Since the revelation of the Holy Qur’an, Muslims have been interested in developing their practical philosophy, and they saw that the Qur’an’s call centered on the practical experimental approach. Heaven did not preoccupy them because they believed that the Holy Qur’an spared them this trouble, laid down for them the foundations of the unseen, and showed them the horizons of the human mind and the extent of its effectiveness, so it did not ask them to delve into the causes of existence. My research included an introduction, three topics, and each research consisted of three demands and a conclusion.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.