ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف الفقه الإسلامي من شرطية ح...>الوصف

موقف الفقه الإسلامي من شرطية حصول اللبن من الحمل الشرعي في نشر الحرمة بالرضاع: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Validity of Obtaining Milk from a Legitimate Pregnancy to Creation a Kinship with the Breastfeeding: A Comparative Jurisprudence Study
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: جهانغيري، محسن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مهاجراني، حميد رضا (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع72
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الصفحات: 680 - 711
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1402844
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | موانع النكاح | المرأة المرضعة | الحمل الشرعي | الأحوال الشخصية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرضاع | اللبن | الحمل الشرعي | الزنا | نشر الحرمة | Breastfeeding | Milk | Legitimate Pregnancy | Adultery | Occurrence of Breastfeeding Kinship
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الرضاع هو أحد موانع النكاح في الشريعة الإسلامية والذي يحقق القرابة، حيث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، قد اشترط الفقهاء لحصول القرابة الرضاعية عدة شروط، منها: لزوم كون اللبن حاصلا من حمل شرعي؛ بناء على ذلك إذا أرضعت المرأة المرضعة طفلا باللبن الذي يثوب بسبب الزنا، فلا تحصل القرابة الرضاعية؛ مشهور فقهاء الشيعة قد أخذوا هذا الشرط بعين الاعتبار، كما أن بعضهم قد ادعوا وقوع الإجماع عليه، إلا أن المعاصرين يشككون في اعتبار هذا الشرط، كما انقسم فقهاء السنة إلى فريقين، أحدهما يوافق على لزوم هذا الشرط والآخر يخالف عده من شروط تحقق القرابة الرضاعية؛ يستدل القائلون باعتبار هذا الشرط في الفقه الإمامي، بالإجماع والروايات، كما أن القائلين به في الفقه السني يستدلون بعدم ثبوت النسب إذا أرضعت المرأة بلبن حاصل من الفجور؛ يتناول هذا المقال أدلة الموافقين والمخالفين لهذا الشرط في الفقه الشيعي والفقه السني، متبعا المنهج الوصفي التحليلي، ويناقش أدلة الموافقين من الإجماع والروايات، فيتوصل إلى أن الرضاع ينشر الحرمة سواء كان اللبن حاصلا من علاقة شرعية أو علاقة محرمة، لأن الضابط في حصول القرابة ونشر الحرمة هو إنبات اللحم وإنشاز العظم وهذا ما يتحقق في الرضاع باللبن الحاصل من الزنا أيضا.

Breastfeeding is one of the obstacles to marriage in Islamic law. it achieves kinship and what lineage prohibits it, Breastfeeding also prohibits it. The jurists have stipulated several conditions for the occurrence of breastfeeding kinship, including: the necessity for the milk to come from a legitimate pregnancy; Based on this, if a woman breastfeeds a infant with milk obtained from adultery, then breastfeeding kinship does not take place. Famous Shiite jurists have considered this condition valid, Also some jurists have claimed consensus on it. But contemporary jurists doubt the validity of this condition. The sunni jurists are divided into two groups, one of them agrees with the necessity of this condition and the other disagrees with the Another group disagrees with the validity of this condition. Those who agree with the validity of this condition argue based on consensus and hadiths. As those who agree with this condition in Sunni jurisprudence argue that in the case of breastfeeding with milk from adultery, there is no lineage. This article by using the descriptive analytical method examines the arguments of supporters and opponents in Shia and Sunni jurisprudence And criticizes the arguments of the supporters including consensus and hadiths And it comes to the conclusion that breastfeeding creates kinship, whether the milk is the result of a legitimate relationship or an illegitimate relationship. Because the criterion for breastfeeding kinship is the growth of flesh and bone strength.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.