المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الجراح، مثنى عارف داود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jarrah, Muthanna Arif Dawood |
المجلد/العدد: | ع27 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 223 - 242 |
ISSN: |
1812-125X |
رقم MD: | 1402873 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02643nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2152667 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 89235 |a الجراح، مثنى عارف داود |e مؤلف |g Al-Jarrah, Muthanna Arif Dawood | ||
245 | |a مقارنة أصولية بين متعلق الواجب المخير ومتعلق الفرض الكفائي | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |c 2023 |g حزيران |m 1444 | ||
300 | |a 223 - 242 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يتناول البحث الموسوم: "مقارنة أصولية بين متعلق الواجب المخير ومتعلق الفرض الكفائي" العلاقة الأصولية بين مفهومين مهمين من مفاهيم أصول الفقه أولهما الواجب المخير وثانيهما "الفرض الكفائي" من حيث مفهوميهما في اللغة أولا، وفي الاصطلاح الأصولي ثانيا، ثم بيان متعلق كل واحد منهما، فالوقوف على السبب الذي لأجله فرق الأصوليون بين ذلكما التعلقين خلاف الظاهر. وتوصل الباحث من خلال بحثه إلى أن ما كان مقصودا أولا وبالذات لا يجوز فيه التخيير، وما كان مقصودا عرضا جاز فيه التخيير، والله أعلم. |b The research tagged "A Fundamentalist Comparison between the Determined Duty and the Competent Obligation" deals with the fundamentalist relationship between two important concepts of the principles of jurisprudence, the first of which is the "chosen obligation" and the second of them is the "competent obligation" in terms of their concepts in language first, and in the fundamentalist terminology second, then a statement related to each of them, Standing on the reason for which the fundamentalists differentiated between these two attachments contradicts the appearance. And the researcher reached through his research that what was intended first and in particular is not permissible in it to choose, and what was intended accidentally is permissible in it to choice, and God knows best | ||
653 | |a علم أصول الفقه |a القواعد الأصولية |a الواجب المخير |a الفرض الكفائي | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 046 |l 027 |m ع27 |o 1131 |s مجلة كلية العلوم الإسلامية |t Journal of College of Islamic Sciences |v 000 |x 1812-125X | ||
856 | |u 1131-000-027-046.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1402873 |d 1402873 |