ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







"عبدالحليم" و"درس القيمة": المراوحة بين الفكر الغربي والفكر العربي

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: مدين، محمد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع108,109
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 241 - 250
رقم MD: 1403766
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: كشفت الورقة عن النظرية العامة للقيمة لـ أحمد عبد الحليم. أكدت على أن دراسة القيمة عدت من أكثر الدراسات الفلسفية المعاصرة أهمية وأشدها جذباً لاهتمام الدراسين في كل مجالات الدراسات الإنسانية والاجتماعية، متطرقة إلى أنها أحد الأسباب الأساسية التي كمنت وراء هذا الاهتمام، حيث أن القيم وعملية التقييم تعد من المكونات الضرورية واللازمة التي تدخل في صميم الطبيعة الإنسانية. وبينت أنها من الإسهامات الأولى في اللغة العربية في مجال نظرية القيمة أو الاكسيولوجيا. وأشارت إلى أنها جعلت من الضروري لكل من استهدف دراسة النظرية العامة للقيمة الرجوع إليه والاستفادة منها. وأوضحت عدم توقفه عند الفكر الغربي الأمريكي منه والأوربي، ولكنه اهتم كثيراً بالإسهامات التي قدمها فلاسفة العرب، متطرقة إلى المراوحة بين الفكر العربي والغربي في مجال القيمة، مشيرة إلى انحيازه في دراسة الفكر الأوربي إلى الفيلسوف الألماني الأشهر (فريدش نيتشه)، والبحث في القيم عند (بيري). وتحدث عن ترجمات لبعض نصوصه إلى اللغة العربية. وتطرقت إلى أنه نجح أكثر من غيره من الفلاسفة المعاصرين في تحويل مسار قوة حجج المذهب المثالي إلى مجال القيمة. وأكد على ارتباط الكتابات الأخلاقية لتوفيق الطويل، وذلك بميله نحو المشاركة الفعالة في القضايا العامة والمشكلات الاجتماعية التي كان المواطن والمثقف والسياسي المصري مهموماً بها، مشيرة إلى الثقافة العلمية الواسعة والدقيقة التي استفاد منها في تأسيس نظريته في القيمة، كانت على رأسها الدراسات السيكولوجية، والاجتماعية، وعلوم الإحياء. وأشارت إلى وضع يده على البعد البراجماتي في نظرية زكي نجيب في القيمة. وقارن بين موقف نازلي إسماعيل من جهة وتوفيق الطويل، وزكي نجيب من جهة أخرى. وتطرقت إلى ملاحظته جهد المفكر اللبناني (على زيعور)، والذي قام بعملية تحويل دراسة الحكمة العملية إلى بحث في القيم ليس بمعناها الفردي ولكن بمعناها الاجتماعي. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن جهده الفلسفي هو جهد نصرف في معظمه إلى درس القيمة، والذي تمحور في كليته حول (النظرية العامة للقيمة). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

عناصر مشابهة