المستخلص: |
تدافع هذه المقالة عن واحدة من الأطروحات المركزية للديكارتية (ولكن ليس ديكارت نفسه) ضد الاعتراضات النسوية. يظهر أن مقاربة الشخص الأول" التي يتبناها ديكارت لمعرفتنا بالأرواح متوافقة على الأقل مع المواقف النسوية الرئيسية، بل وربما تعزز بعضا من أكثرها مركزية فيما بينها. يركز المقال على مذهبين ديكارتيين: الأولى الفردية المعرفية والثانية الاستبطان. يستغل دفاعي إمكانات استراتيجية ديكارت التأملية لتقويض بعض الافتراضات المشحونة سياسيا؛ يتعلق الأمر بشكل عام بإظهار أن مقاربة الشخص الأول؛ التي يتبناها الديكارتيون تجاه الأسئلة المعرفية والمفاهيمية؛ يمكن أن تشكل بالنسبة للنسوية، أداة جيدة جدا ضد الاستبداد.
|