| LEADER |
02431nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2153525 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 719534
|a عطا، ندى سيد محمد عثمان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كانط والنسوية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 84 - 113
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن (كانط والنسوية). وأظهر ملاحظات كانط حول النساء، وعزلة كانط النسبية عن النساء، تبرر ما يمكن وصفه بانه أبوي، لذلك نرى ملاحظة كانط المعروفة جيدا بان المرأة ذات الإنجاز العلمي قد تكون رجلا أيضا. وأظهر نقاد كانط النسويات، والتهمة الأساسية الموجهة ضد كانط هي استبعاده للنساء من مقاطعة العقل، وأكدت (جينزبرغ) أن (كانط ومعه أرسطو، هيجل، روسو وشوبنهاور)، أكدوا أن المرأة غير عقلانية. تصور كانط للموضوع، كانط ونقاده. وأشار إلى القضيتان المتميزتان وهي أن أحدهما تتعلق بتفسير كانط وتتعلق بافتراضات واستراتيجيات واستنتاجات الفلسفة الترانسندنتالية، وهنا لابد من النظر إلى الأنثروبولوجيا بشك أكبر بكثير مما تقدمه، ويبدو أن كانط لا يريد إعطاء مكانة ترانسندنتالية للجنس. وبين الحركة النسائية وعلم المعرفة المتجنس، كانط في دور النسوية. واختتم البحث بالتركيز على أراء آخرون وهي وجود مشاكل منهجية في الحفاظ على النسوية الذي يرفض الالتزام الواقعي بالحقيقة وبعض الالتزام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|a النقد النسوي
|a الفلسفة الغربية
|a الأفكار الفلسفية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Aorak Phalsaphia
|l 110
|m ع110
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-110-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1403896
|d 1403896
|
