| LEADER |
02561nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2153544 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 742603
|a صغاربي، ماركو
|e مؤلف
|g Sgarbi, Marco
|
| 245 |
|
|
|a ماركو صغاربي:
|b إيمانويل كانط، الوفاق العالمي، ومفهوم الرشدية في التنوير الألماني
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 142 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن (ماركو صغاربي) إيمانويل كانط، الوفاق العالمي، ومفهوم الرشدية في التنوير الألماني. وأشارت إلى وجود التأثيرات الرشدية في التنوير الألماني، الرشدية عند التركيبية الألمانية، وفي فلسفة لايبنيتز وولف، وفي التراث الأرسطي، وقام بادو في كتابه التاريخ الفلسفي، الذي تم إصداره في الأساس عام (1706)، بإستخدام منهجا مؤثرا وأصيلا للتأريخ فيما يتعلق بالرشدية التي ظلت منتشرة جدا حتى نهاية القرن الثامن عشر. وأبرزت تساؤلا عن كون كانط رشديا، وقام كانط بالرد على الاعتراضات من مراجعة هيردر الفكرية التي نشرها سنة (1785) في جريدة أدبية عامه، متهكما بانه إذا كان هيردر على صواب، فإن أحد أنصار تلك الفلسفة الرشدية سيكون رجلا شرير. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن كل مرء بإمكانه أن يستنبط أنه في الوقت الذي فيه كانط لم يكن رشديا وبالتأكيد لم يكن هكذا، فإن فلسفته بالرغم من ذلك أدت إلى تأويلات رشدية ممكنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a كانط، إيمانويل، ت. 1804 م.
|a الفلسفة العربية
|a الفلسفة الأخلاقية
|a التنوير الألماني
|a ابن رشد، محمد بن أحمد، ت. 595 هـ.
|
| 700 |
|
|
|a محمد، كريم عبدالحميد
|e مترجم
|9 719560
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Aorak Phalsaphia
|l 110
|m ع110
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-110-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1403921
|d 1403921
|
