| LEADER |
02659nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2153588 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عزب، خالد
|g Azab, Khaled
|e مؤلف
|9 274055
|
| 245 |
|
|
|a مسلمو المهجر.. التمزق بين فقه التوطين وفقه الأقليات
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للبحوث والدراسات
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عبر المقال عن مسلمو المهجر، والتمزق بين فقه التوطين وفقه الأقليات. وبين أن الإسلامي دين التسامح والمحبة، وليس دين الإرهاب، فتساءل العديد من البشر عن طبيعة الدين ومن يعتنقه، وخاصة بعد أحداث (9) سبتمبر (2001) وما تبعها من حوادث إرهابية، وقيام عدد من معتنقي الإسلام الأوروبيون بعمليات إرهابية. وأكد أن هذه الاحداث تتطلب البحث عن مشكلات مسلمي المهجر وكيفية اندماجهم في مجتمعاتهم، ويرى هانسن أن أزمة الهوية الجماعية، تبدأ في الظهور مع الجيل الثالث الذين يحاولون استرجاع خصوصيات ثقافية لهم من الدين واللغة والذاكرة التاريخية التي تلاشى معظمها نتيجة اندثار الجيل الأول وعدم اكتراث الجيل الثاني. وبين أن الوضع ينم عدم اهتمام منظومة حقوق الإنسان في الغرب بهذه الفئات، وهذه المنظومة كفلت لهؤلاء المسلمين حق التجنس والإقامة والاستفادة من شبكات الضمان الاجتماعي. واختتم المقال بالإشارة على أهم القواعد التي تساعد على بناء فقه التوطين، وهو العرف، وقاعدة العادة محكمة، وفقه المقاصد قاعدة سد الذرائع، وبها يعد فقهاء الإسلام أكثر انفتاحا وتفهما للأوضاع من فقهاء تيارات الإسلام السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الجرائم الإرهابية
|a مسلمو المهجر
|a الجماعات الإرهابية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 012
|l 114
|m ع114
|o 1450
|s آفاق سياسية
|t Political prospects
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1450-000-114-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1403959
|d 1403959
|
