ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العرف وآثره في ألفاظ الطلاق بين الديانة والقضاء: دراسة فقهية مقارنة بالقانون المصري

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بكير، أحمد عبدالله أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع106
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أبريل
الصفحات: 441 - 474
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1404002
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العرف | ألفاظ | الطلاق | الديانة | القضاء | Custom | Expressions | Divorce | Religion | Judiciary
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03672nam a22002177a 4500
001 2153627
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 609567  |a بكير، أحمد عبدالله أحمد  |e مؤلف  |q Bakir, Ahmed Abdullah Ahmed 
245 |a العرف وآثره في ألفاظ الطلاق بين الديانة والقضاء:  |b دراسة فقهية مقارنة بالقانون المصري 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية  |c 2023  |g أبريل  |m 1444 
300 |a 441 - 474 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف البحث إلى بيان أن للعرف أثر بالغ في ألفاظ الطلاق بين الديانة والقضاء، وأن الكثير من الألفاظ يرجع فيها إلى عرف الاستعمال، وبيان مدى أثر العرف على الأحكام الفقهية من حيث الديانة والقضاء، وأن مراعاة العرف فيها حفظ لمصالح الخلق حيث إن مصالحهم تختلف باختلاف الزمان والمكان، هذا وقد اتبعت في البحث المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن، ومن أهم نتائجه: أن عرف الاستعمال هو ما يشهد على كون لفظ الطلاق صريحا أو كناية، وأن الطلاق واقع بالألفاظ الصريحة فيه عرفا دون الحاجة إلى نية، وهذا هو المعمول به في القانون المصري، ومنها أن كنايات الطلاق ألفاظ كثيرة لا تنحصر، والضابط فيها كل لفظ يشعر بالفرقة إشعارا قريبا ولم يسمع استعماله في الطلاق شرعا ولا عرفا، وجميع هذه الألفاظ لا يقع بها الطلاق إلا بالنية، وهو ما نص عليه القانون المصري.  |b The research aims to show that custom has a great impact on the words of divorce between religion and the judiciary, and that many of the words are due to the custom of use, and to show the extent of the impact of custom on jurisprudential rulings in terms of religion and judiciary, and that observance of custom in them preserves the interests of creation, as their interests differ with time And the place, and I followed the comparative analytical inductive approach in the research, and among the most important results: that the custom of use is what testifies to the fact that the word divorce is explicit or a metaphor, and that divorce takes place with explicit words in it by custom without the need for intention, and this is what is applied in Egyptian law, Among them is that the euphemisms for divorce are many words that are not limited, and the officer in them is every word that feels the band a close notice and has not been heard to be used in divorce in law or custom, and all these words do not take place by divorce except with intention, which is what the Egyptian law stipulates. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الفقهية  |a باب الطلاق  |a اختلاف الديانة  |a القانون المصري 
692 |a العرف  |a ألفاظ  |a الطلاق  |a الديانة  |a القضاء  |b Custom  |b Expressions  |b Divorce  |b Religion  |b Judiciary 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 011  |l 106  |m ع106  |o 1686  |s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية  |t Journal of Islamic Studies and Academic Research  |v 000  |x 2682-3225 
856 |u 1686-000-106-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1404002  |d 1404002