المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | لسيو، البشير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع111 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الصفحات: | 95 - 116 |
رقم MD: | 1404008 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف البحث عن كونية القيم بين التصور والممارسة. أكد على أن عملية إعادة التأسيس للقيم الإنسانية في المجتمع الغربي نهضت، بالتخلص من وطأة استغلال الدين والقطيعة النهائية مع مرجعية العصر الوسيط، وذلك ببعث رؤية جديدة استندت "إلى عقلنة صارمة للمجال الديني والسياسي والاقتصادي والاجتماعي. وأوضح تحقق الذاتية أفقها في الخصوصية، وتحقق الخصوصية بدورها في الكونية الممثلة للجانب القيمي لدى الإنسان، وذلك على خلاف الكلي الممثل للجانب المعرفي الإبستيمي. وبين أن الهدف من عملية ضبط المفاهيم هو تحديد الحقل الدلالي لكل مصطلح ومجال اشتغاله وسياقاته العلمية والتداولية لإزالة كل التوترات الحاصلة بينها. وأشار إلى لفظ القيم في الثقافة العربية عادل معنى الأدب والأخلاق والتربية وحسن السلوك. وأوضح تميز قاضي القضاء أبو الحسن الماوردي ببناء تصور قيمي اعتمادا على فكر فلسفي تركيبي صاغه صياغة تنهيج متماسك قوي أخذ بعضه برقاب بعض وكأنه بناء منطقي محكم الأجزاء، متطرقًا إلى كتاب (أدب الدين والدنيا) للماوردي. وأبرز كونية القيم بين المفهوم والواقع. وتحدث عن العرب وصراع الخصوصية والكونية، مبينًا أن انخراط العرب في المعركة القائمة بين الخصوصية والكونية في الفكر الغربي لا علاقة لها بالقضايا الراهنة. واختتم البحث بالتأكيد على أن نقد الكونية والعولمة ومخاطرها كلمة حق، لكنه في الواقع كشف عن مسألة أساسية وهي توقف المفكرين العرب عند مستوى النقد وعجزهم عن بناء تصورات فلسفية واعية وقادرة على استيعاب القيمي بما هو ثقافي واجتماعي وسياسي، وذلك انطلاقاً من الهوية العربية والإسلامية المتضمنة لمساحات كبيرة في حق الاختلاف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|