| LEADER |
04500nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2153760 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المقبلي، أم الرزق محمود عبدالعال
|g Om Al-Risk Mahmoud Abdel-Al Al-Muqbali
|e مؤلف
|9 736004
|
| 245 |
|
|
|a صفحات الأدب الرقمي على الفيسبوك واتجاهات الجمهور العربي نحوها:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Digital Literature Pages on Facebook and the Attitudes of the Arab Public towards Them:
|b An Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الإعلام بالقاهرة
|c 2023
|g أكتوبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 167 - 214
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت رصد وتحليل منشورات صفحات الأدب الرقمي بالفيسبوك، وكذلك رصد وتحليل تعليقات المتابعين، وكشف اتجاههم نحوها بالتطبيق على صفحتي (أدب خالد- الهويس) (صفحتان مهتمتان بالشعر) في الفترة من 1/4/2023 حتى 30/6/2023م، وتم استخدام استمارة تحليل المضمون لجمع البيانات. وتوصلت الدراسة إلى: - تفوق الوسائط المتعددة على بقية الأشكال الفنية المستخدمة في المنشورات عينة الدراسة حيث بلغت نسبة 81.29%. - تصدر المضمون «العاطفي الترتيب الأول للموضوعات التي تناولتها المنشورات بنسبة 36.69%، أما الترتيب الأخير فجاءت جماليات اللغة العربية بنسبة 71%. - أن "الفصحى" تصدرت اللغات المستخدمة في المنشورات عينة الدراسة بنسبة 58.27%، تلتها "اللغة العامية بنسبة 39.56%، وأخيرا جاءت "اللغة المختلطة" بنسبة 2.15%. - حازت "المشاهدات" مقدمة الأشكال التفاعلية في الصفحات عينة الدراسة بفارق كبير جدا بلغ نسبة 98.71%، في حين جاءت نسبة بقية الأشكال التفاعلية 1.26%. - تصدر اللغة "الفصحى" تعليقات "أدب خالد" بنسبة 75.24%، بينما تصدرت "العامية" تعليقات (الهويس) بنسبة 60.13% .
|b I aimed to monitor and analyze the publications of the digital literature pages on Facebook, as well as monitor and analyze the comments of the followers, and reveal their attitude towards them by applying on my page (Literature Khaled- Al-Huwais) in the period from 1/4/2023 until 30/6/2023 AD, and the content analysis form was used to collect data. And I reached: - The superiority of “multimedia” over the rest of the art forms used in the publications of the study sample, with a rate of 81.29%. - The “emotional” sentimental content came first in the topics covered in the publications, with a percentage of 36.69%, while the last category came in “another category” with a percentage of 71%, and it was about the aesthetics of the Arabic language. - “Fusha” topped the languages used in the publications of the study sample with a percentage of 58.27%, followed by “colloquial language” with a percentage of 39.56%, and finally “mixed language” came at the bottom with a percentage of 2.15%. - The “views” gained the introduction of the interactive forms in the study sample pages with a very large difference of 98.71%, while the percentage of the rest of the interactive forms was 1.26%. - The “classical” language topped the comments of “Khaled Literature” with a rate of 75.24%, while the “colloquial” language topped the commentaries of “Al-Huwais” with a rate of 60.13%.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الرقمي
|a مواقع التواصل الاجتماعي
|a الميديولوجيا الرقمية
|
| 692 |
|
|
|a الأدب الرقمي
|a الميديولوجيا الرقمية
|a الفيسبوك
|a ثراء الوسيلة
|a تعليقات الجمهور
|b Digital Literature
|b Digital Media
|b Facebook
|b Media Richness
|b Audience Comments
|
| 773 |
|
|
|4 فلم، راديو، تلفاز
|6 Film, Radio, Television
|c 004
|e Journal of Mass Communication Research
|f Maǧallaẗ Al-Buḥūṯ Al-I’ʿlāmiyyaẗ
|l 001
|m ع67, ج1
|o 2025
|s مجلة البحوث الإعلامية
|v 067
|x 1110-9297
|
| 856 |
|
|
|u 2025-067-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1404150
|d 1404150
|
