| LEADER |
04097nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2153839 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 742808
|a بكر، أحمد صلاح محمد الشاذلي
|e مؤلف
|g El-Shazly, Ahmed Salah Mohamed
|
| 245 |
|
|
|a الكذب من خلال النصوص المصرية القديمة
|
| 246 |
|
|
|a Lying through Ancient Egyptian Texts
|
| 260 |
|
|
|b الإتحاد العام للآثاريين العرب
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبحث هذه الدراسة في مدى انتشار الكذب بين المصريين القدماء باستخدام الأدلة النصية. وقد تم تصنيف النصوص المختارة إلى قسمين: أولا النصوص الدنيوية؛ وتشمل نصوص الحكم والتعاليم مثل: تعاليم بتاح حتب، وخيتي ابن دواو إف، وتعاليم أمنموبي. وكذلك نصوص الأدب القصصي (قصة القروي الفصيح). ونصوص السير الذاتية. ثانيا: النصوص الدينية مثل: كتاب الموتى ونصوص تقدمة الماعت. وثم يتناول البحث بعد ذلك المفردات الدالة على الكذب من خلال النصوص السابقة، ثم الحديث عن بعض حالات الكذب مثل: البلاغ الكاذب وشهادة الزور أو اليمين الكاذب. ثم يتناول البحث العقوبات التي يتعرض لها من يتحدث بالكذب؛ وقد تفاوتت هذه العقوبات واختلفت وفقا للجريمة المرتكبة؛ ومن هذه العقوبات عقوبة الإعدام على الخازوق وعقوبة الضرب وعقوبة الانقلاب وعقوبة الإعماء وعقوبة جدع الأنف والأذن، وأخيرا الحديث عن حرص المصري القديم على عدم التحدث بالكذب كما جاء في النصوص. ويستهدف هذا البحث توضيح مدى كره وازدراء المصريين القدماء للكذب وتحديد أكثر من عقوبة لمعاقبة الكاذب والحث على عدم التحدث بالكذب.
|b This study examines the prevalence of lying among ancient Egyptians using textual evidence. The selected texts were classified into two categories: First, the worldly texts: Include texts of wisdom and teachings, such as The Maxims of Ptahhotep, The Teaching of Cheti son of Duauf, and The Teaching of Amenemope, as well as texts of fiction (The Eloquent Peasant Story) and autobiographical texts. Second: the religious texts, such as the Book of the Dead. The research then dealt with the vocabulary indicating lying throughout the previous texts. Then talk about some cases of lying, such as false communication, perjury, or a false oath. The research then focused on the penalties for those who tell lies. These penalties varied and differed according to the crime committed. These penalties include the death penalty for impaling, beating, overturning, blinding, and cutting off the nose and ears. Finally, we talk about the ancient Egyptians' keenness not to speak lies, as stated in the texts.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة المصرية
|a القيم الأخلاقية
|a صفة الكذب
|a العقوبات قديما
|a النصوص الفرعونية
|
| 692 |
|
|
|a الكذب
|a مقت الكذب
|a الشهادة الزور
|a البلاغ الكاذب
|a الإعدام على الخازوق
|a عقوبة الضرب
|a عقوبة الإعماء
|b Lying
|b Abhor Lying
|b Perjury
|b False Notification
|b The Death Sentence on Impalement
|b Punishment for Beating
|b Punishment for Blindness
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 001
|f Maǧallaẗ Al-Itiḥād Al-ʿām Lil Aṯārīyin Al-ʿarab
|l 002
|m مج24, ع2
|o 1794
|s مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب
|t Journal of General Union of Arab Archaeologists
|v 024
|x 2536-9822
|
| 856 |
|
|
|u 1794-024-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1404245
|d 1404245
|
