| 520 |
|
|
|a يعد مسجد تشينغجينغ تشوانتشو بمقاطعة فوجيان في الصين من المساجد الدارسة، ويعتبر من المساجد التاريخية على الساحل الجنوبي للصين، حيث يرجع تاريخ بنائه إلى عام 525ه/ 1131م خلال عصر أسرة سونغ الجنوبية (1127- 1279م). يحتفظ مسجد الأصحاب بمدينة تشوانتشو بلوحة تذكارية لنقش صيني مؤرخة بعام 913ه/ 1507م، تؤرخ لعمليات الإعمار والتجديدات التي طرأت على مسجد تشينغجينغ خلال عصر أسرتي سونغ ويوان، اعتمادا على أحد النصوص التاريخية الصينية التي كتبها ووجيان، المكتتب الحكومي، عام 750ه/ 1350م. تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة النصوص التاريخية الصينية الخاصة بعمارة مسجد تشينغجينغ مثل سجلات كل من لين تشيتشي Lin Zhiqi (1112- 1176م) وتشوا روكوا Zhao Rugua (1170- 1231م)، وسلسلة أنساب يونغتشون بو Yongchun Pu المؤرخة بعام 962ه/ 1555م، ومقارنتها بنظيراتها العربية مثل روايات الرحالة ابن بطوطة (ت779ه/ 1377م) عن المدينة والذي كان قد زارها عام 745ه/ 1345م. كما تسعى الدراسة إلى فحص نصوص اللوحة التذكارية المؤرخة بعام 913ه/ 1507م من ناحية أخرى. في هذا السياق، تقدم الدراسة تحليلا لتلك النصوص ومقارنتها ببعضها البعض كمحاولة لاستقرائها والتثبت من صحتها، بالإضافة إلى المنهج التحليلي للوصول إلى التاريخ المعماري لمسجد تشينغجينغ، كمحاولة لاستقراء النقش وتحليله أثريا. في هذا الصدد، تهدف الدراسة إلى تتبع تاريخ مسجد تشينغجينغ، كما تسعى إلى استكشاف المراحل المعمارية الخاصة بالمسجد، وكذا الوقوف على رعاته وممولوا أعماله المعمارية خلال عصر أسرتي سونغ (1279- 960م) ويوان (1368- 1271م). وفقا لكل من نص ووجيان عام 750ه/ 1350م، والنقش التذكاري المؤرخ بعام 913ه/ 1507م، فإن المسجد تم بنائه خلال عصر أسرة سونغ الجنوبية وذلك عام 525ه/ 1131م على يد نجيب مزهر الدين، أحد الأثرياء المسلمون في مدينة تشوانتشو، ثم طرأت على المسجد أعمال معمارية مثلت العمارة الثانية للمسجد خلال عصر أسرة يوان المغولية، وذلك عام 750ه/ 1350م، وشارك فيها شخصيات إسلامية بارزة في المجتمع الإسلامي بالمدينة، مثال على ذلك الشيخ برهان الدين، والتاجر شرف الدين. هذا وقد سجل النقش مساهمة بعض من القادة المسلمون المرموقون لدى بلاط أسرة يوان مثل جين علي. كما قدمت لنا النصوص التاريخية الصينية أحد القادة المسلمون مثل بوحيري الذي عاون جين علي في عمليات إعمار المسجد.
|b The Qingjing Mosque in Quanzhou, Fujian Province, it is one of the mosques that no longer exist, and it is considered one of the historical mosques on the southern coast of China, as it dates back to 1131 AD during the Southern Song Dynasty (1127-1279 AD). The Al-Ashab Mosque in Quanzhou preserves a memorial stele of a Chinese inscription dated 913 AH/ 1507AD, which chronicles the reconstruction and renovation processes that occurred at the Qingjing Mosque during the Song and Yuan Dynasties, based on one of the Chinese historical texts written by Wu Jian, the official writer, who compile his text in 750 AH/ 1350 AD. This paper aims to study Chinese historical texts treated with the history architecture of the Qingjing Mosque, such as the records of Lin Zhiqi (1112- 1176 AD) and Zhao Rugua (1170- 1231 AD), and the Yongchun Pu genealogy dated 962 AH/ 1555 AD, and comparing it with its Arab counterparts, such as the accounts of the traveler Ibn Battuta (d.779 AH/ 1377 AD) on Quanzhou, who had visited it in 745 AH / 1345 AD. The study also seeks to examine the texts of the stele dated 913 AH / 1507AD. In this context, the study provides an analysis of those texts and their comparison with each other as an attempt to extrapolate and verify their authenticity, in addition to the analytical approach to arrive at the architectural history of Qingjing Mosque, as an attempt to extrapolate the inscription and analyze it archaeological. In this regard, the study aims to trace the history of the Qingjing Mosque, as well as to explore the architectural stages of the mosque, as well as to find out about its sponsors and financiers of its architectural works during the era of the Song dynasties (960- 1279 AD) and Yuan (1271- 1368 AD). According to both the Wu Jian text in 750 AH/ 1350 AD, and the stele dated 913 AH/ 1507 AD; the mosque was built during the Southern Song Dynasty in the year 525 AH/ 1131 AD by Najib Muzhir al-Din, one of the wealthy traders Muslims in Quanzhou. the stage that represented the second architecture of the mosque was in the 750 AH/ 1350 AD, during the Yuan Dynasty, which prominent Islamic figures in the Islamic community in the city participated in it, an example of this is Sheikh Burhanuddin and the merchant Sharafuddin. Some Muslim figure names also appeared, such as Jin Ali, the prominent Muslim leader of the Yuan court. The Chinese historical texts also provided us with a Muslim leader such as Pu Heri, who assisted Jin Ali in the mosque's reconstruction.
|
