جهود ريتشارد هير اللغوية في إعادة بناء الأخلاق
| العنوان بلغة أخرى: |
Linguistic Efforts of Richard Hare's in Reconstruct Ethics |
|---|---|
| المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | ياسين، نوال طه (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Yaseen, Nawal Taha |
| المجلد/العدد: | ع50 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 1065 - 1085 |
| ISSN: |
1999-5601 |
| رقم MD: | 1405366 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
مدرسة أوكسفورد | اللغة | هير | اللغة الانفعالية | الأخلاق | النظرية الإرشادية | Oxford School Hare | Language | Emotional Language | Ethics, Prescriptivist Theory
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05780nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2154830 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a ياسين، نوال طه |g Yaseen, Nawal Taha |e مؤلف |9 333623 | ||
| 245 | |a جهود ريتشارد هير اللغوية في إعادة بناء الأخلاق | ||
| 246 | |a Linguistic Efforts of Richard Hare's in Reconstruct Ethics | ||
| 260 | |b جامعة واسط - كلية الآداب |c 2023 |g تموز | ||
| 300 | |a 1065 - 1085 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يهدف البحث إلى التركيز على قسم من الدراسات المتعلقة بفلسفة اللغة وهو ما يمكن أن يوصف إجمالا بانه "تطبيع للغة"، فالمسالة اللغوية باتت ليست معزولة عن اللغة العادية وهي اللغة التي يتحدث الناس في كل يوم بها، وريتشارد هير وهو من فلاسفة اللغة العادية في تأكيده على هذا المجال يأمل في أن التحليل الدقيق للغة العادية يمكن أن يؤدي إلى معارف تكمن في استعمالها ذلك أن الاهتمام بدراسة اللغة من دون توظيف هذه الدراسة في حل مشكلات فلسفية، هو نهج عقيم أحجمت عنه مدرسة أوكسفورد وهو من فلاسفتها. وبناء على ما تقدم يمكن القول أنه أحسن صنيعا، إذ أخذ على عاتقه إعادة النظر في النظرية الأخلاقية. بوصفها مجالا من مجالات استعمال اللغة من حيث منطقها ولغتها وموضوعاتها ومناهجها، وهو بهذا المنهج التحق بركاب ثورة البحث عن المعنى الأخلاقي، ومعه كانت فاتحة القراءة اللغوية للأخلاق. فهذه الدراسة الأولى التي تقدم عن هير، إذ انطلق من لغة الحياة اليومية، فوجد فيها ما فيها من المعاني، وأقر بوجود استعمالات متباينة للغة، ففضلا عن اللغة الوصفية، هناك اللغة الانفعالية التي تشتمل على كافة الجمل كالأمر والنهي والتمني... الخ، حيث اعتبر هذه الوظائف على درجة من الأهمية لأنها تشكل القسم الأعظم من الاستعمال اليومي للغة وهنا يتمثل إسهامه في هذا المجال، واعتبرها الثيمة الرئيسة التي تشكل محاوره اللغوية، أما فيما يتعلق باللغة المستعملة في الأخلاق فوجد أن الناس يقبلون بها من دون النظر ما اذا كانت وصفية أو انفعالية أو يمكن التحقق منها تجريبيا، ولذلك كان أكثر مرونة وكان بمثابة الفيلسوف الذي استعان باللغة لإعادة بناء الأحكام الأخلاقية وتجديدها، وهو ما وسع من مجال الفلسفة وجعل منها مجالا رحبا. |b The research stems from the focus of language philosophy studies on what can generally be described as "language normalization." Linguistic issues are no longer isolated from ordinary language, which is the language people use in their daily lives. Richard Hare, as a philosopher of ordinary language, emphasizes this field and hopes that precise analysis of ordinary language can lead to insights that can be utilized. This is because studying language without employing it to solve philosophical problems is a sterile approach that the Oxford school, including its philosophers, has refrained from. Based on the information provided, Hare has succeeded in rethinking ethical theory as a linguistic domain, concerning its logic, language, themes, and methodologies. Through this approach, he joined the ranks of the revolution in the search for moral meaning, thus pioneering the linguistic interpretation of ethics. This is the first study that presents Hare, who started from the language of everyday life and found in it the meanings it contains. He acknowledged the existence of various uses of language. In addition to descriptive language, there is also emotive language that includes all kinds of sentences like commands, prohibitions, wishes, etc. He considered these functions to be of great importance because they constitute the majority of daily language use. This is where his contribution lies in this field. He considered them the main theme that shapes his linguistic axes. Regarding the language used in ethics, he found that people accept it without considering whether it is descriptive, emotive, or empirically verifiable. Therefore, it was more flexible and served as the philosopher who relied on language to reconstruct and renew moral judgments. This expanded the scope of philosophy and made it a broad field. | ||
| 653 | |a اللغة الوصفية |a أفعال الكلام |a الفلسفة واللغة |a الفكر الأخلاقي | ||
| 692 | |a مدرسة أوكسفورد |a اللغة |a هير |a اللغة الانفعالية |a الأخلاق |a النظرية الإرشادية |b Oxford School Hare |b Language |b Emotional Language |b Ethics, Prescriptivist Theory | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 علم اللغة |6 Philosophy |6 Linguistics |c 092 |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences |f Lārk |l 050 |m ع50 |o 2335 |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |v 000 |x 1999-5601 | ||
| 856 | |u 2335-000-050-092.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1405366 |d 1405366 | ||
عناصر مشابهة
-
ريتشارد هير
بواسطة: يحيى، مها علي حسن محمد منشور: (2023) -
في بحث استعادة دور الفعل اللغوي الإنساني في إنجاح التواصل البشري
بواسطة: جليد، محمد منشور: (2023) -
فلسفة جالينوس الأخلاقية
بواسطة: فالتزر، ريتشارد منشور: (2023) -
المسألة الأخلاقية في الإسلام: المنظور الأخلاقي بين الكونية والنسبية
بواسطة: محمد، زكاري منشور: (2023) -
المعنى الحرفي "1"
بواسطة: سورل، جون ر. منشور: (2021)
