ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عطف الخاص على العام:...>الوصف

عطف الخاص على العام: دراسة أصولية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Conjunction of the Specific upon the General: An Applied Study in the Fundamentals of Jurisprudence
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: الشريف، عبدالله بن أحمد بن سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج16, ع5
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: مايو
الصفحات: 2366 - 2398
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1405392
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه | الأحكام الشرعية | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
عطف | الخاص | العام | أصولية | تطبيقية | Conjunction | The Specific | The General | Fundamental | Applied
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: اعتنى علماء الأصول بدلالات الألفاظ عناية كبيرة، ومنها دلالة العام والخاص، وقد كان للمخصصات نصيب من هذه العناية؛ خاصة المخصصات المنفصلة التي كانت العناية بها أكبر، مقارنة بالمخصصات المتصلة، ومن المسائل المهمة التي حصل فيها خلاف، وكان الاهتمام والعناية بها أقل في كتب علماء الأصول: "عطف الخاص على العام"؛ حيث أغفلها الكثير من العلماء، والبعض الآخر ذكرها بإيجاز؛ لهذا رأى الباحث أن يكون بحثه في: "عطف الخاص على العام، دراسة أصولية تطبيقية". ومن أهداف هذا البحث: شرح مفردات عنوان البحث، والتعرف على معنى العام والخاص لغة واصطلاحا، وكذلك التعرف على اختلاف العلماء وأقوالهم في ترجمة المسألة، والتعريف بالمسألة، والتعرف على أقوال العلماء في المسألة، وأدلة كل قول، وسبب الخلاف في المسألة، وأثره. أما منهجي في هذا البحث، فقد اتبعت المنهج الاستقرائي التحليلي. ومن نتائج هذا البحث: أن التعريف المختار للعام، هو تعريف الشيخ الشنقيطي، وهو قوله: "كلام مستغرق لجميع ما يصلح له بحسب وضع واحد دفعة بلا حصر"، وأن العلماء اختلفوا في ترجمة هذه المسألة على خمسة أقوال، ولعل السبب في ذلك: أن هذه المسألة صالحة لأن تكون من مسائل العموم؛، وصالحة لأن تكون من مسائل الخصوص، وأن المراد من هذه المسألة: أن يرد لفظ عام ثم يعطف عليه لفظ خاص، فهل يقتضي ذلك تخصيص العام، أو لا؟، وأن العلماء اختلفوا في عطف الخاص على العام على ثلاثة أقوال، ولكل قول أدلته، وأن سبب الخلاف في المسألة أمران: الأول: تعارض ظاهرين: ظاهر اللفظ العام وإجرائه على عمومه، وظاهر العطف المقتضي التشريك بين المتعاطفين في الحكم، وفصله من صفة العموم وغيره، والثاني: الخلاف في مسألة قتل المسلم بالذمي، وأن من أثر الخلاف في هذه المسألة: قتل المسلم بالذمي، وعدة المطلقة الحائض بائنا كانت أم رجعية ثلاثة قروء. وفي نهاية هذا البحث: أوصي نفسي والباحثون -بعد تقوى الله عز وجل- بالعناية بدلالات الألفاظ على وجه العموم، والعناية بدلالتي العام والخاص على وجه الخصوص، وما يدخل تحتها من مخصصات متصلة ومنفصلة.

The findings of the research include: that the chosen definition of the general, is the definition of Shaykh Al-Shinqeeti, which is his statement: "An encompassing word for all applicable items in a single usage without restriction", and that the scholars differed on the labelling of this issue on five opinions, and probably this is due to: the fact that the issue could rightly be regarded among the issues of generality, and could also be regarded among the issues of the specific, and that what is meant by this issue is: when we have a general word in conjunction to a specific word, does this denotes the specification of the general one or not?, and that the scholars differed on the conjunction of the specific upon the general along three opinions, and each opinion has its proofs, and that the reason for the difference in opinion on the issue is due to two reasons: the first is: conflict between two explicit: the explicit of the general word and maintaining its generality, and the explicit of the connotation which denotes relationship between the two objects of conjunction in ruling, and detaching it from the attribute of generality and others, secondly: the difference of opinion on executing a Muslim in retaliation for a dhimmi (a Christian or Jewish resident of the Islamic state), and that among the effects of this issue is: executing a Muslim in retaliation for a dhimmi, and the waiting period of the menstruating divorced, whether the finally divorced or whose divorce is pending, as three quruuh (menstrual periods or menstrual baths). At the end of this research, the researcher recommended giving attention to the connotations of words in general, and giving attention to the connotations of the general and the specific, and the related attached and detached specifiers.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.