Between Extreme Culture and Moderate Culture Girls' Education in Malala Yousafzai's I am Malala
| العنوان بلغة أخرى: |
بين الثقافة المتطرفة والثقافة المعتدلة تعليم الفتيات في رواية مالالا يوسفزي أنا ملالا |
|---|---|
| المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | كريم، حسنين علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kareem, Hasanain Ali |
| المجلد/العدد: | ع50 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 1230 - 1242 |
| ISSN: |
1999-5601 |
| رقم MD: | 1405446 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | الإنجليزية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الشخصية السلطوية | المجاميع المتطرفة | الثقافة المتطرفة | حقوق النساء | تعليم الفتيات | Authoritarian Personality | Extremist Groups | Extreme Culture | Women's Rights
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05098nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2154895 | ||
| 041 | |a eng | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a كريم، حسنين علي |g Kareem, Hasanain Ali |e مؤلف |9 743585 | ||
| 245 | |a Between Extreme Culture and Moderate Culture Girls' Education in Malala Yousafzai's I am Malala | ||
| 246 | |a بين الثقافة المتطرفة والثقافة المعتدلة تعليم الفتيات في رواية مالالا يوسفزي أنا ملالا | ||
| 260 | |b جامعة واسط - كلية الآداب |c 2023 |g تموز | ||
| 300 | |a 1230 - 1242 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إنا ملالا هو كتاب رائع يلقي الضوء على محنة ومعاناة النساء بشكل عام في مجتمع يحتضن أيديولوجيات وثقافات صارمة إلى حد ما باكستان بلد قبلي للغاية، لذلك استغلت هذه الجماعات المتطرفة هذه الثقافات الصارمة لتقوية أيديولوجيتها المتطرفة المهيمنة استخدمت الجماعات المتطرفة هذه الأيديولوجيات لفرض سيطرتها على المجتمع، وتقييد حرية المرأة وحرمانها من حقوقها المشروعة، وخاصة حقها في التعليم. تم تأطير هذه الأيديولوجيات المتطرفة في إطار ديني من أجل الحصول على الشرعية والقداسة الكافية لقتل وتعذيب من يعارضها، مما جعل المرأة بين مطرقة ثقافات صارمة وسندان الأفكار المتطرفة تناقش الدراسة الحالية هذه الثقافات من إطار اجتماعي وديني تستخدم الدراسة مقاربة موضوعية من خلال تكييف نظرية أدورنو عن "الشخصية السلطوية" لتحليل تلك الثقافات والممارسات القمعية التي تصاحبها. تركز الدراسة الحالية على مناقشة الممارسات التعسفية التي ترتكب ضد المرأة من خلال محاولة فرض أيديولوجيات متطرفة وخلصت الدراسة إلى أنه على الرغم من ادعاء هذه الجماعات المتطرفة أنها تتبنى أيديولوجيات دينية إسلامية، فإن قضية حرمان المرأة من حقها في التعليم لا علاقة لها بالدين الإسلامي. بل تنبع هذه القضية من رغبة هذه الجماعات المتطرفة في نشر الجهل بين الإناث لتسهيل إخضاعهن والسيطرة عليهن وإسكات صوت الاعتدال. |b I Am Malala is a wonderful book that sheds light on the plight and suffering of women in general in a society that embraces somewhat strict ideologies and cultures. Pakistan is a highly tribal country, so these extremist groups have exploited these strict cultures to empower their hegemonic extremist ideology. Extremist groups used these ideologies to impose their control over society, restrict women's freedom and deprive them of their legitimate rights, especially their right to education. These extremist ideologies have been framed with a religious framework in order to obtain sufficient legitimacy and sanctity to kill and torture those who oppose them, which has made women between the hammer of strict cultures and the anvil of extremist ideas. The present study discusses these cultures from a social and religious framework. The study uses an objective approach by adapting Adorno's theory of "authoritarian personality" to analyze those cultures and the oppressive practices that accompany them. The present study focuses on discussing the arbitrary practices committed against women by trying to impose extreme ideologies. The study concluded that despite the claim of these extremist groups that they adopt Islamic religious ideologies, the issue of depriving females of their right to education has nothing to do with the Islamic religion. Rather, this issue stems from the desire of these extremist groups to spread ignorance among females in order to facilitate their subjugation, control over them and silence the voice of moderation. | ||
| 653 | |a حقوق المرآة |a المشاكل الاجتماعية |a أوامر الشريعة |a معاناة النساء | ||
| 692 | |a الشخصية السلطوية |a المجاميع المتطرفة |a الثقافة المتطرفة |a حقوق النساء |a تعليم الفتيات |b Authoritarian Personality |b Extremist Groups |b Extreme Culture |b Women's Rights | ||
| 773 | |4 الفلسفة |4 علم اللغة |6 Philosophy |6 Linguistics |c 101 |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences |f Lārk |l 050 |m ع50 |o 2335 |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |v 000 |x 1999-5601 | ||
| 856 | |u 2335-000-050-101.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1405446 |d 1405446 | ||
عناصر مشابهة
-
Malala's Mission: Challenging Taliban Rule and Patriarchal Norms in Pakistani Education
بواسطة: Attia, Shaimaa Mohamed Shehata منشور: (2024) -
A Socio-Cognitive Linguistic Analysis of Woman Representation in I Am Malala Memoir
بواسطة: Hassan, Dalia Kamal Abdel-Hamied منشور: (2024) -
I Won't be What I'm Not: Polyphony of Cultures in Amy Tan's the Joy Luck Club
بواسطة: صبيح، قاسم حسن منشور: (2023) -
Extreme in the Marriage Portion of Women and Its Social Disadvantages in Takhar Province
بواسطة: كريمي، عبدالواحد منشور: (2021) -
Wasatiyyah (Moderation) As The Principle And Objective Of The Shariah As A Solution For Preventing Violence And Extremism
بواسطة: Ali, Muhammad Mumtaz منشور: (2018)
