| LEADER |
04359nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2155075 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 232540
|a زدام، يوسف
|e مؤلف
|q Zadam, Yousuf
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة السياسية في زمن التنوع الثقافي:
|b الأنماط الحضارية في مواجهة التطرفية المعيارية
|
| 246 |
|
|
|a Political Culture in a Time of Cultural Diversity:
|b Civilizational Patterns in the Face of Normative Extremism
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2023
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نستند في هذا البحث إلى اعتبار مفاده أن الثقافة السياسية هي عبارة عن تمثل سياسي للثقافة بمفهومها الشامل. متسائلين عن المنزلة التي تحظى بها في جهود إدارة التنوع الثقافي. وقد توصلنا إلى أنها لا تزال تعاني معاملة مختلفة، تتجلى في بذل غاية الوسع لنمذجتها حتى تتوافق مع الديمقراطية، باعتبارها نظاما سياسيا وليس مجرد مبدأ لإدارة الشأن العام. وبالرغم من تضمن المواثيق الدولية لاختلاف تطبيق "النظام" الديمقراطي بما يتوافق والأنماط الحضارية، فإن جهود الدمقرطة تتضمن فرضا لنموذج سياسي بتفاصيل دقيقة، وهو ما تضمنته الوثائق المؤسسة للسلوك الخارجي للاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة الأميركية، التي أدت إلى نشوء مؤسسات سبقت الثقافة، وسعت إلى خلق ثقافة سياسية نمطية عالمية. وقد أدت النمذجة السياسية الناتجة من سوء فهم لجوهر الديمقراطية، إلى تشوه في مفهومها وتفكيك لرأس المال المعرفي وللمؤسسات الأصلية المعبرة عن رأس المال الهيكلي للمجتمعات. ونتج من هذه التشوهات فشل وعجز مستدام في تفعيل المبدأ الديمقراطي في كثير من الدول.
|b This article considers the currency of political culture as to efforts to manage cultural diversity by understanding it as a political representation of culture at large. It shows that political culture is still treated differently in terms of efforts to model it as being in harmony with democracy, which is understood as a political system and not simply as a way to manage public affairs. Although international treaties note that the implementation of the democratic "system" ought to suit different cultural models, democratization efforts involve the imposition of a highly detailed political model. This is evident in the founding documents of the foreign behaviour of the EU and US, which led to the rise of institutions prior to culture that are designed to promote a normative, global political culture. Political modelling based on a misunderstanding of the essence of democracy has led to its conceptual distortion and the deconstruction of the intellectual capital and indigenous institutions that articulate the structural capital of societies. In many countries, these distortions have precipitated the enduring failure to implement democratic principles.
|
| 653 |
|
|
|a المؤسسات الدولية
|a المشاركة السياسية
|a النقد الثقافي
|a الحياة السياسية
|
| 692 |
|
|
|a الثقافة السياسية
|a التنوع الثقافي
|a المشروطية الديمقراطية
|a الهويات الثقافية
|a المؤسسات الأصلية
|b Political Culture
|b Cultural Diversity
|b Democratic Conditionality
|b Cultural Identities
|b Indigenous Institutions
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 045
|m مج12, ع45
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 012
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-012-045-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1405664
|d 1405664
|
