| LEADER |
04514nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2155687 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالجيد، محمود ربيع جمعة
|g Abdul Al-Jayd, Mahmud Rabie Gomaa
|e مؤلف
|9 744072
|
| 245 |
|
|
|a سفر المرأة بدون محرم قديما وحديثا:
|b دراسة فقهية معاصرة
|
| 246 |
|
|
|a Women Traveling without a Mahram, Past and Present:
|b A Contemporary Juristic Study
|
| 260 |
|
|
|b دار الافتاء المصرية
|c 2022
|g أبريل
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 243
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية تريد المحافظة على المرأة، وتصونها وتمنع أي أذى يلحق بها، وليس كما يدعي البعض أن اشتراط المحرم في سفر المرأة من باب الحبس والتضييق عليها وتقييدها، ووجود محرم معها في سفرها له حكم جليلة يعود بفائدة أولا عليها؛ لدرء المخاطر عنها. لابد للفقيه أن يفهم التغيرات التي حدثت، والأحوال التي اختلفت، ويجاريها بما لا يخالف النصوص الشرعية وبفهم مقاصدها، فالسفر قديما يختلف عن السفر حديثا في أمور كثيرة بسبب السرعة والسهولة والأمن والحماية وعدم الانقطاع عن الناس وتواجد العمران وانفتاح البلدان مع بعضها البعض؛ لذلك الحكم يختلف تبعا لهذا التغير وهذا الاختلاف. متى أمكن سفر المرأة مع محرم أو زوج فهو أولى وأحوط وأكثر حماية للمرأة وذلك في كل وقت وعصر ومكان وزمان، وخروجا من الخلاف، واختارت دار الإفتاء المصرية جواز السفر بدون محرم مطلقا عند أمن الطريق سواء كان سفرا واجبا أو مستحبا أو مباحا ما دام السفر طاعة وليس معصية. العلة الرئيسية في ذلك هي التأكد من أمن الطريق والمسير، فإن لم يتأكد ذلك، فلا يباح سفر وحدها، وقد علل الفقهاء والمحدثون على الأحاديث التي تشترط محرما في سفر المرأة بعلل متعددة، وهذا يدل على أن العلة معقولة المعني وليست تعبدية وهي (ذات السفر)؛ نظرا لاختلاف الروايات في قدر المسافة والزمن، فلا يوجد نهي عن ذات السفر للمرأة دون محرم، وليس المنع لمطلق السفر، وإنما السفر الذي يخشى منه الإطالة والخوف عليها وتعرضها للمخاطر. يجوز سفر المرأة في العصر الحديث بدون محرم بالضوابط الشرعية إذا أمنت الطريق على نفسها وعرضها؛ لأن علة النهي عن سفرها بدون محرم الواردة في الأحاديث منتفية في زماننا.
|b Islamic law aims to safeguard women and keep them safe from any harm. The requirement that women travel with a mahram is not intended to be limiting as some argue; rather, it is intended to safeguard them from any risk they may encounter while travelling. It is the responsibility of jurists to comprehend. in the world and keep up with them in a way that does not contradict the legal texts and with an awareness of their intentions. The convenience and speed of travel, security, and urbanization, to mention a few, have all significantly changed how we travel today. Therefore, the ruling for women’s traveling should be adjusted to reflect these modifications. It is always more acceptable, cautious, and protective for a woman to travel with a mahram or a husband. However, Egypt's Dar al-Ifta has concluded that it is permissible for a woman to travel alone without a mahram if the route is secure and she is not travelling for unlawful motives.
|
| 653 |
|
|
|a حكم سفر المرأة
|a اشتراط محرم
|a نفقة المحرم
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|l 049
|m ع49
|o 0783
|s مجلة دار الإفتاء المصرية
|t Journal of Egyptian House of Fatwa
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0783-000-049-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1406312
|d 1406312
|
