| 520 |
|
|
|a تعتبر الوسطية من أبرز الخصائص التي تتميز بها العقيدة الإسلامية، وتنفرد بها عن سائر العقائد المحرفة، أو الأديان الوضعية، أو المذاهب والأفكار الفلسفية المختلفة، ومن حكمة الله سبحانه أن اختار الوسطية شعارا بارزا يعبر عن أجلى صفات هذه الأمة المسلمة التي هي آخر الأمم، وخيرها، وأعدلها، وأفضلها، فقال سبحانه (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) [البقرة: 143]، ومثلما تحققت سمة الوسطية عند أهل السنة في الآراء والمسائل الاعتقادية، فإنها ثابتة أيضا في الاستدلال على تلك المسائل- وإن كان من الملاحظ أن كثيرا من الدراسات التي كتبت عن الوسطية- مع إقرارنا بما فيها من جهد وفائدة كبيرة– قد ركزت اهتمامها على الأمر الأول وهو الآراء والمسائل مقارنة بجانب الدلائل والذي لم يلق اهتماما مماثلا، مع أنه ما يزال- فيما أرى- بحاجة إلى دراسات متعمقة ومتنوعة، تبرز وسطية أهل السنة في مجال الاستدلال العقدي بفرعيه الأساسيين، وأعني بذلك الاستدلال النقلي، والاستدلال العقلي. ويتكون بحثنا هذا بعد هذه المقدمة- التي استعرضت طبيعة الموضوع وأهميته- من أربعة مباحث يستعرض أولها "مفهوم الاستدلال العقلي ومكانته عند أهل السنة " ويتناول المبحث الثاني "مجالات عمل العقل بين أهل السنة ومخالفيهم" وأما المبحث الثالث فقد استعرض "نماذج من طرق الاستدلال العقلي عند أهل السنة "وأما المبحث الرابع فقد تناول "إزالة التعارض المتوهم بين الأدلة".
|b Centrism is one of the most prominent characteristics of the Islamic faith, It is distinct from other deviant doctrines, positivist religions, or different philosophical doctrines and ideas, It is the wisdom of God Almighty to choose centrism as a prominent slogan expressing the most obvious qualities of this Muslim nation, which is the last nations. The best of it, and modify it, and the best of it, is the centrism of this nation in verse 143 of the cow, Just as the centrism of Ahlu Sunna in opinions and belief issues has been achieved, it is also consistent in inferring those issues. While it is noticeable that many of the studies written about centrality - with our acknowledgement of their considerable effort and usefulness – have focused their attention on the first, opinions and issues compared to the evidence, which has not received similar attention, it remains What I see - needs in-depth and varied studies, highlighting Sunni mediocrity in the field of nodal inference in its two main branches, which means conventional reasoning, and mental reasoning. Our research after this introduction - which reviewed the nature and relevance of the subject - consists of four detectives reviewing the first of which "The concept of mental reasoning and its place in Ahlu Sunna", and addresses the second research "Areas of mind between Sunni people and their offenders". The third research reviewed "Models of methods of mental reasoning in Ahlu Sunna". The fourth researcher dealt with "eliminating the fictitious conflict between evidence".
|
