ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Philosophy of Religion:>الوصف

Philosophy of Religion: The Phenomenological Approach as a Way to Solve the Problem of Value Neutrality

العنوان بلغة أخرى: فلسفة الدين: المقاربة المبنية على علم الظواهر كطريقة لحل إشكالية حياد القيمة
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: Djeffal, Abdelillah (Author)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 462 - 490
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1407098
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
فلسفة الدين | علم الظواهر | الخطاب الديني | علم اللاهوت
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدين | المنهج | الفينومينولوجيا | الفلسفة | Religion | Method | Phenomenology | Philosophy
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتفق معظم الباحثين الذين يهتمون بفلسفة الأديان على أن الموضوعية في مثل هذه الدراسات تكاد تكون فكرة مثالية وغير قابلة للتحقيق، وذلك لأسباب عديدة لا تزال تواجهها جميع العلوم الإنسانية والاجتماعية؛ بعضها يتعلق بالموضوع والبعض الآخر له علاقة بالباحث نفسه من المتعارف عليه أن غياب الموضوعية في أي دراسة يقلل من مصداقية البحث العلمي وهو الأمر الذى يجعل الموضوعية أو الحياد القيمي شرطا أساسيا يجب استيفاؤه وهذا يؤدي بالضرورة إلى مناقشة موضوع الروح العلمية وخاصة في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية التي تتميز موضوعاتها بخصائص تعقد الدراسة وتضع العديد من العوائق الإبستيمولوجية مقارنة بعلوم المادة، وبما أن موضوع الدراسة في العلوم الإنسانية والاجتماعية يتعدد ويتنوع فقد اخترنا "الدين" في هذه الورقة باعتباره موضوعًا للدراسة الفلسفية لأن فلسفة الدين تمثل بالنسبة لنا نقطة تقاطع بين عيد العلوم الإنسانية والاجتماعية، ففلسفة الدين تجتمع بعلم الاجتماع مثلما وضح ذلك دوركهايم وبتاريخ الأديان بالطريقة التي أرادها ميرسيا إلياد، ناهيك عن علم النفس الديني بأسلوب إريك فروم. سنحاول طرح مشكلة المنهجية في فلسفة الدين. كما في هذا النوع من الدراسة، تتضاءل إمكانية تحقيق الموضوعية إلى حد كبير لتصبح ساحة للطائفية وصدام الحضارات وتصادم العوالم.

Most researchers who have taken interest in the field of Philosophy of Religion all agree that objectivity, in studies related to such a topic, is almost an ideal and unattainable idea for several reasons that human and social sciences still face today. Some of these reasons are related to the topic, while others are linked to the researcher himself. It is widely acknowledged that the absence of objectiveness in any study reduces the credibility of scientific research, which makes the objectivity or value neutrality a prerequisite that ought to be satisfied. This necessarily leads to discussing the issue of scientific spirit, especially in the field related to Humanities and Social Sciences whose topics are distinguished by characteristics that make the study more complex and that engender more epistemological obstacles in comparison with the Science of Matter. Since the subjects of study in the field of Humanities and Social Sciences are numerous and varied, it was deemed important to choose religion in the present paper as the subject of philosophical study because the philosophy of religion represents for us a point of intersection between humanities and social sciences. Therefore, it can be said that a close relationship exists between the philosophy of religion and sociology, on one side, as it has clearly been explained by Durkheim, and the History of Religions, on the other, in the way Mircea Eliade wanted it to be, not to mention the Psychology of Religion that was presented by Erich Fromm. The present work aims to raise the problem of the methodology to be followed in the Philosophy of Religion. It is worth noting that in this type of study, the possibility of achieving objectivity diminishes in a significant manner and may eventually become an arena for sectarianism, clash of civilizations, and collision of worlds.
ISSN: 2414-3839

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.