| LEADER |
02827nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2156740 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a مرعى، هشام على
|e مؤلف
|9 539288
|
| 245 |
|
|
|a علاقة المنطق بالعلوم الشرعية عند الغزالي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 458 - 467
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاء البحث الحالي في محاولة لإظهار الأسس المنطقية التي عول عليها الغزالي لتشييد علم أصول الفقه من خلال قواعد المنطق. معتمدًا على المنهج التحليلي عن طريق تحليل الآراء المختلفة والعمل على تفنيد الحجج إذا تطلب الأمر ذلك. وتناول حياة الغزالي وعصره متضمنة نبذة عن حياة الغزالي، وعصر الغزالي وأثره على استخدام المنطق في العلوم الشرعية. وأوضحت أهمية المنطق للعلوم الشرعية عند الغزالي فالمنطق عنده هو القانون الذي يميز به صحيح الحد والقياس عند فسادهما فيميز العلم اليقين عما ليس يقينا، وتشمل مراحل ربط المنطق بالعلوم الشرعية مرحلتين وهما مرحلة الهدم ومرحلة البناء والتطبيق. وبينت موقف علماء المسلمين من المنطق عند الغزالي في المشرق الإسلامي؛ فقد هوجم بشدة من بعض فقهاء المسلمين ومنهم القشيري والنووي، أما في المغرب الإسلامي ظهر موقف مؤيد للغزالي تبناه الفقيه المالكي الأشعري أبو بكر بن عبد الله بن العربي الذي تأثر به كثيرا وتتلمذ على يديه في رحلته العلمية. واختتم البحث بالتأكيد على أن المسلمين توسعوا كثيرا وأضافوا مسائل لم يهتم بها اليونانيون الأوائل أنفسهم وأصلوا الكثير من المباحث الأصولية والفقهية والدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|a علم المنطق
|a أصول الفقه
|a الفلسفة اليونانية
|a العلوم الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 034
|l 023
|m ع23
|o 1568
|s مجلة التربوي
|t Educational Journal
|v 000
|x 2011-421X
|
| 856 |
|
|
|u 1568-000-023-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1407515
|d 1407515
|
